證嚴法師說故事
佛陀在舍衛國時,有一天早上帶著弟子進城,城內人群聚集,人來人往,遠遠就看到一位老人流著淚、提著一個籃子,以哀怨的聲音在叫賣著。他手中的籃子裡,有一條才從水中撈起來的大魚,正在做生死掙扎。老人一邊叫賣,一邊埋怨地說:「為什麼我的兒子年紀輕輕就死了,讓我這麼老還出來賣魚?天啊!好不公平。」當佛陀走過這老人的身邊,就微微地嘆了一口氣。再往前走,看到一隻豬,渾身都是爛瘡,沾滿了污穢,遠遠就傳來陣陣的惡臭。佛陀走過這隻豬的身邊,同樣也是輕嘆一聲。
在佛陀身邊的阿難尊者,看到佛陀嘆息,心想:這一定有因緣,但到底是什麼因緣呢?這個疑問就放在心上,直到回精舍用了午餐,佛陀安詳入座,眾人也都坐定圍繞在佛陀身邊,阿難才起身,很恭敬地來到佛陀面前頂禮。佛陀就問:「阿難,你有什麼事嗎?」阿難就說:「我心中有一些疑惑,想要請教佛陀。早上入城時,看到您和賣魚的老翁擦身而過時,微微地嘆了口氣,這是什麼因緣?之後,看到那隻身上長滿爛瘡,又髒又臭的豬,您又再次嘆息,這又是什麼因緣呢?」
佛陀說:「阿難,這的確是有因緣。我跟你們解釋,大家好好聽著──那位老翁,你們看他的表情多苦,但是他沒有想到自己長年累月在捕魚,有多少的生命在網中掙扎,瞬息間落網了,命也斷送了。他獨生兒子夭折就那麼悲痛、怨天怨地。他只知道自己的痛苦,平時造殺生業時,卻沒想到眾生的痛苦,所以我嘆息天下眾生的愚癡。」
「而那條掙扎的魚,牠在過去生中是一位天人,生在天堂,福盡而業報現前,所以墮入水族中。這時被老翁捕捉,生命就在旦夕之間,令人慨嘆的是──他過去生中,雖然曾造福,但福享盡了,還是墮落到魚身,魚離水命必斷,這就是欠缺持續造福的那分緣。」
「那隻豬,過去生是有權勢的人,也享盡了人間的福報,但是剛強自大,心中只有自己,不顧別人。現在捨身受報,投生為一隻滿身潰爛、又臭又髒的豬,所到之處都遭人厭惡,這一切無不是因果,所以,因緣果報都是自作自受的。」
佛陀教育弟子要以事明理,由這則故事可知──人生若只知道「我」而胡作非為,所做的一切業,最終還是要自嚐苦果。但是,有多少人能在行動前,想到後果呢?
多數人都很短視,只想到現在要享受,喜歡的事情,有什麼不可以做呢?或是有比較勞苦的工作就不願承擔,常與人計較,這都會在日常行為中,造就著將來的果報。
靜思語:造福人群,就是為自己造福。
2008/11/29
2008/11/22
走出賭博的迷思
證嚴上人開示
俗云「人生70才開始」,慈濟有位程老太太可說是名副其實。她曾沈迷簽賭17年,有時半夜到墳場求明牌,即使被狗追都不怕;這種財迷心竅而迷失自我,令人難以想像。
當她執迷賭博時,不僅讓家人困擾,左鄰右舍、親戚朋友都對她敬而遠之;相信她自己也很苦惱,只是人在迷中無法自拔。
人會誤入迷途,有其因緣;她是因為娶媳婦時,所認識的媒人帶她去賭博、簽賭大家樂。原本是安分守己的家庭主婦,因一念受誘惑,想回頭都有困難。
有次她媳婦看到大愛台,報導慈濟人投入救災工作等等,於是主動打電話到分會了解慈濟,並表示要捐款,請人到她家收善款。
一天程老太太賭輸,身上只剩500元,回到家裡,剛好看到有位師兄前來收善款,心想:我若布施,能否得到明牌?趕緊捐出所剩的500元;這就是賭徒的迷思。
一個月後,這位師兄又到她家,這次她的心情不同,對師兄說:「我們不是有錢人,你別再來騙錢。」
這位師兄知道她有所誤會,就翻開隨身攜帶的《慈濟月刊》,與她分享內容;月刊裡有我們援助南非的照片,她雖然不識字,不過看到照片中的飢童,很不忍心,也想起自己的女兒因車禍往生,留下四個幼子,已經很心疼,何況那些孩子連飯都沒得吃。
之後媳婦會將月刊裡的靜思語讀給她聽,她聽後也覺得有道理;當時我鼓勵人人做環保,她想:我也能用賭博的雙手來做環保。心念一轉,開始投入,只是偶爾仍會賭博,改變並不容易。
到了2003年,有次聽到我說:「一定要好好地把握人生使用權」,她才下定決心,要把握時間去做,否則會來不及;自此真正地戒賭,投入慈濟,結束17年的賭博史。
她不僅專心投入環保,還發願做慈濟委員。起初家人不相信她能專心做慈濟,甚至兒子還說:「媽媽要做環保,是不是賭輸到拾荒變賣賺賭本。」
後來常有慈濟人邀約做環保,兒孫們才相信;不但支持,還在家裡整理出一個角落設為環保站,全家都和她一起做環保。
此外,慈濟人帶著她關懷個案,膚慰苦難人,她逐步學習慈濟人的行儀,在去年受證成為慈濟委員;她75歲,距發願時正好五年,可說是名副其實的「人生70才開始」。
人生只要願意改變不怕遲,能付出就可以開啟智慧、造福人群。就如程老太太願意轉變人生,分秒不空過、時時做環保,親朋好友對她完全改觀,這就是轉賭博的迷思,走向康莊大道。
靜思語:做事踏實,心就穩;心穩,路就穩。
俗云「人生70才開始」,慈濟有位程老太太可說是名副其實。她曾沈迷簽賭17年,有時半夜到墳場求明牌,即使被狗追都不怕;這種財迷心竅而迷失自我,令人難以想像。
當她執迷賭博時,不僅讓家人困擾,左鄰右舍、親戚朋友都對她敬而遠之;相信她自己也很苦惱,只是人在迷中無法自拔。
人會誤入迷途,有其因緣;她是因為娶媳婦時,所認識的媒人帶她去賭博、簽賭大家樂。原本是安分守己的家庭主婦,因一念受誘惑,想回頭都有困難。
有次她媳婦看到大愛台,報導慈濟人投入救災工作等等,於是主動打電話到分會了解慈濟,並表示要捐款,請人到她家收善款。
一天程老太太賭輸,身上只剩500元,回到家裡,剛好看到有位師兄前來收善款,心想:我若布施,能否得到明牌?趕緊捐出所剩的500元;這就是賭徒的迷思。
一個月後,這位師兄又到她家,這次她的心情不同,對師兄說:「我們不是有錢人,你別再來騙錢。」
這位師兄知道她有所誤會,就翻開隨身攜帶的《慈濟月刊》,與她分享內容;月刊裡有我們援助南非的照片,她雖然不識字,不過看到照片中的飢童,很不忍心,也想起自己的女兒因車禍往生,留下四個幼子,已經很心疼,何況那些孩子連飯都沒得吃。
之後媳婦會將月刊裡的靜思語讀給她聽,她聽後也覺得有道理;當時我鼓勵人人做環保,她想:我也能用賭博的雙手來做環保。心念一轉,開始投入,只是偶爾仍會賭博,改變並不容易。
到了2003年,有次聽到我說:「一定要好好地把握人生使用權」,她才下定決心,要把握時間去做,否則會來不及;自此真正地戒賭,投入慈濟,結束17年的賭博史。
她不僅專心投入環保,還發願做慈濟委員。起初家人不相信她能專心做慈濟,甚至兒子還說:「媽媽要做環保,是不是賭輸到拾荒變賣賺賭本。」
後來常有慈濟人邀約做環保,兒孫們才相信;不但支持,還在家裡整理出一個角落設為環保站,全家都和她一起做環保。
此外,慈濟人帶著她關懷個案,膚慰苦難人,她逐步學習慈濟人的行儀,在去年受證成為慈濟委員;她75歲,距發願時正好五年,可說是名副其實的「人生70才開始」。
人生只要願意改變不怕遲,能付出就可以開啟智慧、造福人群。就如程老太太願意轉變人生,分秒不空過、時時做環保,親朋好友對她完全改觀,這就是轉賭博的迷思,走向康莊大道。
靜思語:做事踏實,心就穩;心穩,路就穩。
2008/11/21
讓人敬愛的阿嬤
證嚴法師說故事
宜蘭礁溪有一位九十八歲的阿嬤,是一位很可愛的阿嬤,每天打扮得很整齊,頭髮梳得一絲不紊,乾乾淨淨的,讓人看到她就覺得很舒服。雖然她年紀很大,但行動仍然靈活,從我開始推動環保工作,她就投入到現在,已經做了許多年的環保志工。
很多人好奇地問她:「您為什麼不在家裡享受、含飴弄孫,還這麼辛苦出來做資源回收?」阿嬤說:「人活著就要會動,能動就要做;只吃而不做,如何做人?」
阿嬤的身體真的很健朗,她曾自豪地說:「我爬樓梯,七樓也爬上去!」我聽了好慚愧,有時才三層樓就爬得氣喘吁吁。
她不只是身體力行,還以身作則帶出一群中年人一起做環保,也帶動她們捐錢行善,他們都是被阿嬤所感動,所以願意出錢出力,還捐出時間去做環保。她確實是一位可敬的老菩薩,真的很感恩,誰說老了就沒用呢?她有正確的觀念,所以能活得這麼健康自在;這分明朗的智慧,很值得我們學習。
另一位獨居的阿嬤,九二一大地震時,她的房屋也倒了,現在住在大愛屋裡,靠撿拾資源回收維生,但每個月堅持要捐五百元,慈濟委員跟她說:「妳不必捐那麼多,自己的生活也要好好照顧。」她說:「我很感恩,活了大半輩子,從沒有住過這麼好的房子,現在有房子住已經很安定了,而師父還要繼續救人、蓋房子、蓋學校,我的生活過得去就好。」她仍堅持一定要捐五百元。
這也是一位值得讓人敬愛的阿嬤,她的腳受過傷,走路不太不方便,但是同樣盡心盡力在做。儘管她們都已很高齡,但是,我覺得她們的生命活得很有價值,也過得很有尊嚴,深得大家敬愛。
靜思語:愈是流汗付出,心靈的收穫愈是豐盈。
宜蘭礁溪有一位九十八歲的阿嬤,是一位很可愛的阿嬤,每天打扮得很整齊,頭髮梳得一絲不紊,乾乾淨淨的,讓人看到她就覺得很舒服。雖然她年紀很大,但行動仍然靈活,從我開始推動環保工作,她就投入到現在,已經做了許多年的環保志工。
很多人好奇地問她:「您為什麼不在家裡享受、含飴弄孫,還這麼辛苦出來做資源回收?」阿嬤說:「人活著就要會動,能動就要做;只吃而不做,如何做人?」
阿嬤的身體真的很健朗,她曾自豪地說:「我爬樓梯,七樓也爬上去!」我聽了好慚愧,有時才三層樓就爬得氣喘吁吁。
她不只是身體力行,還以身作則帶出一群中年人一起做環保,也帶動她們捐錢行善,他們都是被阿嬤所感動,所以願意出錢出力,還捐出時間去做環保。她確實是一位可敬的老菩薩,真的很感恩,誰說老了就沒用呢?她有正確的觀念,所以能活得這麼健康自在;這分明朗的智慧,很值得我們學習。
另一位獨居的阿嬤,九二一大地震時,她的房屋也倒了,現在住在大愛屋裡,靠撿拾資源回收維生,但每個月堅持要捐五百元,慈濟委員跟她說:「妳不必捐那麼多,自己的生活也要好好照顧。」她說:「我很感恩,活了大半輩子,從沒有住過這麼好的房子,現在有房子住已經很安定了,而師父還要繼續救人、蓋房子、蓋學校,我的生活過得去就好。」她仍堅持一定要捐五百元。
這也是一位值得讓人敬愛的阿嬤,她的腳受過傷,走路不太不方便,但是同樣盡心盡力在做。儘管她們都已很高齡,但是,我覺得她們的生命活得很有價值,也過得很有尊嚴,深得大家敬愛。
靜思語:愈是流汗付出,心靈的收穫愈是豐盈。
2008/11/20
平等心,歡喜緣
證嚴上人開示
對人須時常保存一份平等、平常的愛念;若對人未起惡念,也要時時保持不生厭棄憎惡的心理。
有些人不熟識對方時,大家都非常講究客套與禮節,彼此和樂相處。等到時日稍久,熟識對方後,就「熟不拘禮」,不再講求禮節了。
失禮越節時,講話就容易發生衝突,所以有人說:「恨由愛起」。最初大家互相客氣時,彼此無所要求,即能和睦相處;但熟識對方時,卻漸漸忘記禮節,如此即會互相需求,求不遂意即生起怨恨之心。
因此,我們要維持親情或友誼的恆久,應須溫和守禮節,始終不渝。莫起瞋恨心,更不可粗聲粗氣、出言不遜,或舉止行為越軌冒犯。
互相尊重,謹守禮節;無求即無怨、恆常保持心平即氣和,千萬不可萌生雜心惡念。以平常心、平等念互相愛顧禮讓,方能永結善緣,皆大歡喜。
靜思語:要身體力行,才是真學佛者、真修行者。
對人須時常保存一份平等、平常的愛念;若對人未起惡念,也要時時保持不生厭棄憎惡的心理。
有些人不熟識對方時,大家都非常講究客套與禮節,彼此和樂相處。等到時日稍久,熟識對方後,就「熟不拘禮」,不再講求禮節了。
失禮越節時,講話就容易發生衝突,所以有人說:「恨由愛起」。最初大家互相客氣時,彼此無所要求,即能和睦相處;但熟識對方時,卻漸漸忘記禮節,如此即會互相需求,求不遂意即生起怨恨之心。
因此,我們要維持親情或友誼的恆久,應須溫和守禮節,始終不渝。莫起瞋恨心,更不可粗聲粗氣、出言不遜,或舉止行為越軌冒犯。
互相尊重,謹守禮節;無求即無怨、恆常保持心平即氣和,千萬不可萌生雜心惡念。以平常心、平等念互相愛顧禮讓,方能永結善緣,皆大歡喜。
靜思語:要身體力行,才是真學佛者、真修行者。
2008/11/19
和與合
證嚴上人開示
近年來,天災頻傳,社會紛擾,莫不與人心不調和息息相關。所以我常說,唯有人與人能合心、和睦,大自然就能調和,我們才能擁有安定的生活,共享清淨和樂的世界。
中文的造字,實蘊含著深邃的智慧與深遠的意義。如「合」──由人、一、口所組成,每一個人的話語都一致,就是「合」。又如「和」,左邊的「禾」就是稻禾,代表大自然;右邊的「口」代表人,人與大自然相融和諧,就是「和」。
合心和氣,家和萬事興
全球慈濟人愛灑人間,將善的種子散播到世界每個角落,雖然彼此膚色各異、國籍有別,人文、環境亦不相同,但因為都有共同的大愛目標,個體融合於團體裡,呈現整體的和合之美,所以能群策群力發揮良善的力量,在國際間從事救世救心之志業。
慈濟人在苦難處救災,無分國界種族、宗教信仰,付出無求同時感恩,見苦知福再造福,這股浩然之力量就是源於「合心、和氣、互愛、協力」。合心,人人心口一致,相互之間以歡喜心共事;和氣,人人和氣相處,自然「家和萬事興」;互愛,人要活在愛的世界裡,人生才會幸福;協力,合眾人之力為眾奉獻,不自私自利,則世間無難事。
互愛協力,世間無難事
當今世界景氣低迷,其實主要還是來自於人心。台灣俗諺云:「人若不照道理,天就不照甲子。」現在地球氣候異常,災難層出不窮,無不源於道德沉淪,人心失和。我們都是共同生活在「天蓋之下,地載之上」的生命共同體,若人人能善知因果、明辨是非,不聞風起舞而人云亦云,並且和諧相處、合心以待,匯聚愛心而行善造福,自然天地萬物就會調和,經濟就能復甦,社會也能安定。
人心和合,平安無災難
人間和合,世間祥和。合的前提是愛,和的要件是寬。我常說「普天之下沒有我不愛的人,沒有我不信任的人,沒有我不原諒的人。」總是希望人與人之間和合相處,則無事不成;就如人體細胞和平共處,則身體健康。祈願敬天愛地聚福緣,人心和合無災難,歲歲年年平安吉祥。
靜思語:時時感恩,處處感恩,人人感恩,事事感恩。
近年來,天災頻傳,社會紛擾,莫不與人心不調和息息相關。所以我常說,唯有人與人能合心、和睦,大自然就能調和,我們才能擁有安定的生活,共享清淨和樂的世界。
中文的造字,實蘊含著深邃的智慧與深遠的意義。如「合」──由人、一、口所組成,每一個人的話語都一致,就是「合」。又如「和」,左邊的「禾」就是稻禾,代表大自然;右邊的「口」代表人,人與大自然相融和諧,就是「和」。
合心和氣,家和萬事興
全球慈濟人愛灑人間,將善的種子散播到世界每個角落,雖然彼此膚色各異、國籍有別,人文、環境亦不相同,但因為都有共同的大愛目標,個體融合於團體裡,呈現整體的和合之美,所以能群策群力發揮良善的力量,在國際間從事救世救心之志業。
慈濟人在苦難處救災,無分國界種族、宗教信仰,付出無求同時感恩,見苦知福再造福,這股浩然之力量就是源於「合心、和氣、互愛、協力」。合心,人人心口一致,相互之間以歡喜心共事;和氣,人人和氣相處,自然「家和萬事興」;互愛,人要活在愛的世界裡,人生才會幸福;協力,合眾人之力為眾奉獻,不自私自利,則世間無難事。
互愛協力,世間無難事
當今世界景氣低迷,其實主要還是來自於人心。台灣俗諺云:「人若不照道理,天就不照甲子。」現在地球氣候異常,災難層出不窮,無不源於道德沉淪,人心失和。我們都是共同生活在「天蓋之下,地載之上」的生命共同體,若人人能善知因果、明辨是非,不聞風起舞而人云亦云,並且和諧相處、合心以待,匯聚愛心而行善造福,自然天地萬物就會調和,經濟就能復甦,社會也能安定。
人心和合,平安無災難
人間和合,世間祥和。合的前提是愛,和的要件是寬。我常說「普天之下沒有我不愛的人,沒有我不信任的人,沒有我不原諒的人。」總是希望人與人之間和合相處,則無事不成;就如人體細胞和平共處,則身體健康。祈願敬天愛地聚福緣,人心和合無災難,歲歲年年平安吉祥。
靜思語:時時感恩,處處感恩,人人感恩,事事感恩。
一念心
證嚴法師說故事
有的人承受不了壓力,就會做出異常的行為。有一位年輕人,曾經發生車禍,傷到腦部,他的父母細心地照顧他,沒想到身體復原後,心理卻有暴力傾向,而後經過醫師的診斷,才知道他罹患了精神分裂症,動不動就喊說要殺父母。
將近一個月來,這對父母天天聽著兒子說要殺他們,他們實在很害怕,就跑到外面流浪。後來經過女兒的安排,暫時住在別人的房子裡。過了三個星期,他們想:天天逃避也不是辦法,現在應該可以回家,看看兒子是否已冷靜下來?沒想到回去之後,兒子的行為仍然很暴力,一連兩天都持刀追殺父親;所以這位父親也很無奈,跑到警察局尋求庇護,請警察先生把他兒子抓起來或送醫,他們夫妻只希望能過平靜的日子。警方知道這對夫妻過著惶恐不安的生活,很同情他們,就接辦這件案子,將他兒子提報管束。
凡事都是起頭難,只要用真誠的愛去付出,讓每一個人的欲念減至最低,能安分守己,就可以調和身心;一切都是由一念心起,假如心念不正確,人生方向就會有偏差。希望大家能付出愛心美化社會、人,而這一切當然要先從自己做起。
靜思語:多做但不要多想,身體可以勞動,但心不要浮動。
有的人承受不了壓力,就會做出異常的行為。有一位年輕人,曾經發生車禍,傷到腦部,他的父母細心地照顧他,沒想到身體復原後,心理卻有暴力傾向,而後經過醫師的診斷,才知道他罹患了精神分裂症,動不動就喊說要殺父母。
將近一個月來,這對父母天天聽著兒子說要殺他們,他們實在很害怕,就跑到外面流浪。後來經過女兒的安排,暫時住在別人的房子裡。過了三個星期,他們想:天天逃避也不是辦法,現在應該可以回家,看看兒子是否已冷靜下來?沒想到回去之後,兒子的行為仍然很暴力,一連兩天都持刀追殺父親;所以這位父親也很無奈,跑到警察局尋求庇護,請警察先生把他兒子抓起來或送醫,他們夫妻只希望能過平靜的日子。警方知道這對夫妻過著惶恐不安的生活,很同情他們,就接辦這件案子,將他兒子提報管束。
凡事都是起頭難,只要用真誠的愛去付出,讓每一個人的欲念減至最低,能安分守己,就可以調和身心;一切都是由一念心起,假如心念不正確,人生方向就會有偏差。希望大家能付出愛心美化社會、人,而這一切當然要先從自己做起。
靜思語:多做但不要多想,身體可以勞動,但心不要浮動。
2008/11/18
看海的老人
證嚴法師說故事
有一位老伯伯已經八十幾歲了,他有一百多萬元,這些錢他一直想要交給慈濟人,問他為什麼?他說,把錢交給好人,他就心安了。為什麼會有這麼多錢呢?原來這幾十年來,他天未亮就到海邊撿石頭,哪怕是下大雨、颳颱風,還是風雨無阻去撿石頭。
他的錢,大都是從海邊撿石頭回來販售所得的,他省吃儉用地過日子,這樣的生活是不是很苦呢?而他卻甘之如飴。他是很有愛心的老人,不但會幫助別人,也表示可以做志工;這位看海的老人,的確很樂天知命。
由他身上,我們可以看到一股人性的清流,所以我常說要淨化人心,推廣、傳布這分美善的精神文化,因此我們還要加緊腳步,因為時日過得非常快,大家要好好把握時間,為淨化人心而努力。
靜思語:無私為人付出中,才能解脫自己的煩惱。
有一位老伯伯已經八十幾歲了,他有一百多萬元,這些錢他一直想要交給慈濟人,問他為什麼?他說,把錢交給好人,他就心安了。為什麼會有這麼多錢呢?原來這幾十年來,他天未亮就到海邊撿石頭,哪怕是下大雨、颳颱風,還是風雨無阻去撿石頭。
他的錢,大都是從海邊撿石頭回來販售所得的,他省吃儉用地過日子,這樣的生活是不是很苦呢?而他卻甘之如飴。他是很有愛心的老人,不但會幫助別人,也表示可以做志工;這位看海的老人,的確很樂天知命。
由他身上,我們可以看到一股人性的清流,所以我常說要淨化人心,推廣、傳布這分美善的精神文化,因此我們還要加緊腳步,因為時日過得非常快,大家要好好把握時間,為淨化人心而努力。
靜思語:無私為人付出中,才能解脫自己的煩惱。
2008/11/17
巴頓帝國玫瑰城的省思
證嚴上人開示
8、9月間,連續幾個颱風形成,其中辛樂克颱風在臺灣中部山區造成嚴重災情;哈格比颱風則使大陸兩廣地區人命、財產遭受損失,數百萬人受災。我們要好好地提高警覺,雖然這些都是天災,但是所看到的災禍,卻多是人禍所造成。
綜觀歷史,人類行為可以造成整個國家滅亡。諸如現散居阿拉伯沙漠地區的貝都因人,在一、二千年前曾建立那巴頓帝國,有座美麗的城,遺址在現今約旦南部的觀光勝地──玫瑰城。
這座宮殿,原是用石頭山所精工雕琢,非常壯觀;此外,從現存的遺跡,可見其水利工程砌築得很整齊;有水就能潤澤土地,當地生活以游牧為主,土地有豐富的水草,生活應是過得富有自在。
然而約在西元100年,羅馬帝國為爭奪土地,跨越重阻遠征至此,斷絕此地水源,使得土地乾涸、水草枯竭,百姓無以維生,導致國家滅亡。
佛典云:「世間無常,國土危脆,四大苦空」,無常不就是苦?人與人之間僅因一念之差,惡念、貪念啟動,能驅使人越過千山萬水,毀滅一個國家。
為何人與人之間不能和平相處?人類推動文明進展,造就宏偉建築,何以不好好地保存,卻要彼此破壞、滅亡?想想羅馬帝國即使征服此城,也無法將它搬回羅馬,遺跡仍在原地。
如今的貝都因人,在約旦的生活仍很艱苦,在乾旱的沙漠地帶,窮困地度過一生。
慈濟人長期關懷當地,尤其是在齋戒月時,也就是穆斯林的過年,會送去物資,長年累月培養出感情。近來在援助物資之餘,也濟貧教富──宣導貧窮仍能種福田、造福因的觀念;族人都紛紛響應,節省生活物資,慢慢地分毫累積,由族中酋長代表奉獻竹筒、造福人群。很令人感動,愛心匯聚就如滴水入大海,而不乾涸。
歷史記載巴頓帝國,多麼富饒,但是後代的生活如此艱困,有誰願意?當地水源乾涸、滴水如金,真的不知如何改善。生命不能缺水,國家也不能沒有水,有水才能農作,可以讓糧食充裕,造就國富民強。
每次看到水源匱乏的地方,人們要走上遙遠的路程,才有一窪混濁的水,還常見人與動物共用水源;甚至有人以手撥土,看看能否挖到水,真是苦不堪言。我們是否能見苦知福,好好地珍惜水資源?
佛陀教育我們,世間萬物有「成、住、壞、空」的道理,每個人的造作會集合成共業,倘若造作惡業,就會帶來人禍與天災;我們應修心養性,發揮良能走入人群、造福人間。
靜思語:用愛化礙──心中有愛,就沒有障礙。
8、9月間,連續幾個颱風形成,其中辛樂克颱風在臺灣中部山區造成嚴重災情;哈格比颱風則使大陸兩廣地區人命、財產遭受損失,數百萬人受災。我們要好好地提高警覺,雖然這些都是天災,但是所看到的災禍,卻多是人禍所造成。
綜觀歷史,人類行為可以造成整個國家滅亡。諸如現散居阿拉伯沙漠地區的貝都因人,在一、二千年前曾建立那巴頓帝國,有座美麗的城,遺址在現今約旦南部的觀光勝地──玫瑰城。
這座宮殿,原是用石頭山所精工雕琢,非常壯觀;此外,從現存的遺跡,可見其水利工程砌築得很整齊;有水就能潤澤土地,當地生活以游牧為主,土地有豐富的水草,生活應是過得富有自在。
然而約在西元100年,羅馬帝國為爭奪土地,跨越重阻遠征至此,斷絕此地水源,使得土地乾涸、水草枯竭,百姓無以維生,導致國家滅亡。
佛典云:「世間無常,國土危脆,四大苦空」,無常不就是苦?人與人之間僅因一念之差,惡念、貪念啟動,能驅使人越過千山萬水,毀滅一個國家。
為何人與人之間不能和平相處?人類推動文明進展,造就宏偉建築,何以不好好地保存,卻要彼此破壞、滅亡?想想羅馬帝國即使征服此城,也無法將它搬回羅馬,遺跡仍在原地。
如今的貝都因人,在約旦的生活仍很艱苦,在乾旱的沙漠地帶,窮困地度過一生。
慈濟人長期關懷當地,尤其是在齋戒月時,也就是穆斯林的過年,會送去物資,長年累月培養出感情。近來在援助物資之餘,也濟貧教富──宣導貧窮仍能種福田、造福因的觀念;族人都紛紛響應,節省生活物資,慢慢地分毫累積,由族中酋長代表奉獻竹筒、造福人群。很令人感動,愛心匯聚就如滴水入大海,而不乾涸。
歷史記載巴頓帝國,多麼富饒,但是後代的生活如此艱困,有誰願意?當地水源乾涸、滴水如金,真的不知如何改善。生命不能缺水,國家也不能沒有水,有水才能農作,可以讓糧食充裕,造就國富民強。
每次看到水源匱乏的地方,人們要走上遙遠的路程,才有一窪混濁的水,還常見人與動物共用水源;甚至有人以手撥土,看看能否挖到水,真是苦不堪言。我們是否能見苦知福,好好地珍惜水資源?
佛陀教育我們,世間萬物有「成、住、壞、空」的道理,每個人的造作會集合成共業,倘若造作惡業,就會帶來人禍與天災;我們應修心養性,發揮良能走入人群、造福人間。
靜思語:用愛化礙──心中有愛,就沒有障礙。
2008/11/16
給閻羅王的一塊錢
證嚴法師說故事
有位名人,曾對我講了一個故事──有一天,他的朋友跟他說:「人!生死很可怕,隨時都有變化,不一定能讓我們有個完整的生涯規畫,誰都不知道自己到底能活多久,但是人們往往訂下很長遠的計畫。其實錯了,我要重新規畫自己的人生,因為我覺悟到人生無常。」
他問朋友:「是什麼樣的無常法?我也常常聽說,但是很難體悟。」這位朋友就告訴他:「不久前我突然倒下去,莫名其妙不能呼吸。當時我好像做了一場夢,夢到周圍一片黑暗,很陰森、恐怖,後來前面出現了一道光,光裡走來一位很有威嚴又兇惡的人。」
那位朋友心裡知道:這就是閻羅王。他就趕快向閻羅王說:「我很有錢,很有地位、權勢,希望你能給我一次機會,你要什麼我都可以給。」閻羅王就問他:「你想想,在世時有沒有做過什麼好事?」他就想:好事!什麼樣的好事呢?實在想不起做過什麼好事,只好回答閻羅王:「我不知道什麼好事,但是我有錢。」閻羅王就說:「有錢啊!也好吧,就讓你交保。」
朋友就很高興地說:「不管多少錢我都有!」閻羅王說:「不需要太多,一塊錢就好。」他就探手在口袋裡找,結果一直找,就是找不出一塊錢。他看看周圍似乎有認識的人,便開口向他們說:「借我一塊錢。」但是每個人都很木然,毫無表情也不理他。
他抬頭看著閻羅王,閻羅王很憤怒地說:「既沒有做過好事,又連一塊錢都沒有,你真該死。」頓時有很多牛頭馬面、小鬼、夜叉都一起朝他撲上來。他嚇得醒過來的時候,很多醫師護士正在替他急救。
當然他活過來了,所以感慨良深──原本以為地位高、錢多、名大就有多大利益,但是什麼時候突然一口氣不來,再多的錢,再高的地位都沒有用。
生命的價值在哪裡?有人為了名利不可一世,好像只要有錢賺就不擇手段;掌控了整個社會,讓好事不能暢通,清流不能去淨化惡濁。這樣的生命,即使讓他有錢有地位,也只是富而沒有貴,反而是不值得的人生,所以做人不要太過恃才傲物。但是也不能失去信心,最重要的是把握時間,隨分隨力為社會奉獻出一己之力。
有位名人,曾對我講了一個故事──有一天,他的朋友跟他說:「人!生死很可怕,隨時都有變化,不一定能讓我們有個完整的生涯規畫,誰都不知道自己到底能活多久,但是人們往往訂下很長遠的計畫。其實錯了,我要重新規畫自己的人生,因為我覺悟到人生無常。」
他問朋友:「是什麼樣的無常法?我也常常聽說,但是很難體悟。」這位朋友就告訴他:「不久前我突然倒下去,莫名其妙不能呼吸。當時我好像做了一場夢,夢到周圍一片黑暗,很陰森、恐怖,後來前面出現了一道光,光裡走來一位很有威嚴又兇惡的人。」
那位朋友心裡知道:這就是閻羅王。他就趕快向閻羅王說:「我很有錢,很有地位、權勢,希望你能給我一次機會,你要什麼我都可以給。」閻羅王就問他:「你想想,在世時有沒有做過什麼好事?」他就想:好事!什麼樣的好事呢?實在想不起做過什麼好事,只好回答閻羅王:「我不知道什麼好事,但是我有錢。」閻羅王就說:「有錢啊!也好吧,就讓你交保。」
朋友就很高興地說:「不管多少錢我都有!」閻羅王說:「不需要太多,一塊錢就好。」他就探手在口袋裡找,結果一直找,就是找不出一塊錢。他看看周圍似乎有認識的人,便開口向他們說:「借我一塊錢。」但是每個人都很木然,毫無表情也不理他。
他抬頭看著閻羅王,閻羅王很憤怒地說:「既沒有做過好事,又連一塊錢都沒有,你真該死。」頓時有很多牛頭馬面、小鬼、夜叉都一起朝他撲上來。他嚇得醒過來的時候,很多醫師護士正在替他急救。
當然他活過來了,所以感慨良深──原本以為地位高、錢多、名大就有多大利益,但是什麼時候突然一口氣不來,再多的錢,再高的地位都沒有用。
生命的價值在哪裡?有人為了名利不可一世,好像只要有錢賺就不擇手段;掌控了整個社會,讓好事不能暢通,清流不能去淨化惡濁。這樣的生命,即使讓他有錢有地位,也只是富而沒有貴,反而是不值得的人生,所以做人不要太過恃才傲物。但是也不能失去信心,最重要的是把握時間,隨分隨力為社會奉獻出一己之力。
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