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2007/05/30

無語良師以身作則的大捨,教導家人放下不捨
Body donation all left behind and advising family members reluctant to lay down their feelings

花蓮慈濟醫學中心Hualien Tzu Chi Hospital,Taiwan.
撰文/許秉瑜、曾詩茹
Writer by Xu,Bing-Yu & Zeng,Shi-Ru

慈濟大學推動大體捐贈,自1995年首獲彰化林蕙敏女士主動捐贈遺體後,截至2005年底共計有16,832人填寫遺體捐贈志願書。大體老師又稱為無語良師,是成就準醫師的第一刀,醫學生與大體老師首次結緣前,需要先了解大體老師的生平,結識他的家屬,主要目的是提醒學生解剖時面對的是「人」,而不是「標本」,也讓大體老師不在只是冷冰冰的軀體,而是內化賦予以人為本的靈魂。

從大體的啟用到最後的火化,慈濟大學都會舉辦啟用及入殮追思儀式,過程莊重嚴肅,除了感恩大體老師的奉獻,也讓醫學生們別忘了大體老師對他們的期許。這些大體老師也許是曾經生活在你我四周的市井小民,但卻都是以己之身,成就未來的醫生,在這個過程裡,學生學習的的不只是人體的器官皮肉構造,而是生命的意義與精神。

大體老師黃勝德,年輕時即經常和妻子李秀枝去寺院聽經、拜佛,進而皈依佛門。四十多歲時罹患僵直性脊椎炎,雙腳常感到無力,漸漸地變成無法行走,十多年來,生活起居都要靠妻子照料。後來,妻子接觸慈濟後,參與環保工作,往往都是天還未亮,就出門做環保,黃勝德也總是全力護持。

有一次,夫妻倆從大愛台的節目裡,看到企業家李宗吉先生往生後捐出大體的報導,妻子感動的對他說:「以後我往生,也要捐大體。」當時,黃勝德靜默不語。隔了幾天,黃勝德對妻子說:「妳捐,我也要捐。」就趕緊催促她去拿大體捐贈同意書回來,簽署同意書後,他才放下心來。

2005年3月,黃勝德因病危兩度住院,他仍掛念著大體捐贈這件事,一再交待子女,他死後一定要幫他完成心願。同年9月,黃勝德走完一生的旅程,也圓滿了他的大願─以「身」示教的智慧,經慈濟大學聯繫後,黃勝德大體轉予高雄醫學大學,就在慈濟志工的佛號聲中,黃勝德的遺體移靈南下。

這一段路,家人們緊緊跟隨,完成他最後的遺願,成為醫學生的大體老師。雖然黃勝德這份心意,一度遭到孩子的反對,但是有了妻子一起簽下大體捐贈同意書,他的願望在抵達高雄的這一刻達成了,將遺愛人間的精神,將教育給了下一代,而妻子李秀枝在2006年成為慈濟委員,投入人間菩薩行列。

2007年3月,黃勝德大體啟用,並預計於2007年7月入殮。黃勝德生時無私付出,身後奉獻醫學,讓身體的功能發揮的淋漓盡致,實踐菩薩捨身為眾的精神。他們有形的生命雖暫時消失,但如菩薩般的化身卻永遠存在學生心中;他們的死亡實現了不朽,人生的價值顯得燦爛輝煌。

不管是火葬或土葬,被蟲腐蝕或被火焚燒,都沒了知覺,還需在乎被人解剖嗎?」「你們將來會成為醫師,證嚴上人說,醫師是大醫王、是良醫、是活佛。我把我的身體交給你們,你們可以在我身上畫錯幾十刀、幾百刀,將來千萬不能在病人身上畫錯一刀。」這些都是其他的大體老師生前對醫學生諄諄叮嚀,而許多大體老師以堅強的意志熬過苦痛(只要動刀就不能捐大體),只為了留下一個完整的身軀給學生,而這不僅是生死觀念的突破,也推動了「生命只有使用權,沒有所有權」的社會整體生命教育。

善用生命,發揮良能。至於往生後,「靈魂離開了軀體,我們應回收身體資源,讓器官繼續活在別人身上;或捐贈遺體,成為醫學生的老師。」這就是證嚴上人所倡導的,在身軀歸於塵土前,作最圓滿的善用。

過去囿於傳統全屍安葬的觀念,在台灣不論器官或遺體來源,都極度匱乏。近年來觀念有逐漸打開的趨勢,有愈來愈多人願意往生之後,捐出遺體作為醫界教學或研究之用。這是一分大願,希望推動醫學進步,以造福未來的病患。慈濟大學解剖學科教師王曰然說:「一旦學生的手中感受到大體老師的重量,他們就能了解自己的成就不是平白而來,是經過許多人的成人之美才能達到。」

新聞提供:佛教慈濟基金會秘書處 曾詩茹 Zeng,Shi-Ru

2006/12/19

[衲履足跡] 從盲點回到焦點



日期:民國95年09月20日
農曆:閏七月二十八日

大捨的人生

「佛陀教示,『人生無常,國土危脆』,生命只在呼吸間。即使風光一生,到頭來又留下什麼?唯有走上正確的道路,生命才真正富有價值。」

九二一大地震明日將屆七周年,早會時上人有感而言,一陣突如其來的強震、天翻地覆的大災難,造成逾兩千人罹難。

「人生如泡沫般,乍生易滅。何需計較?」上人敦示,最重要的是用「智慧」觀察人生,體悟生命短暫如泡沫,須把握時間,成長慧命。

「無語良師」就是一群將有限生命,延展為無限慧命的實踐者。昨日慈濟大學醫學系舉行大體老師啟用儀式,上人提及其中兩位奉獻遺體作醫學研究的「無語良師」。

峻宇是個身體強健的大男孩,課業佳,喜歡打籃球,更以助人為樂;卻在一次體育課中心肌梗塞往生。遭逢遽變的莊爸爸忍痛讓峻宇成為遺體老師,也因為這個因緣,莊爸爸投入慈濟,於前年受證慈誠;孩子的離開,延續了雙親慧命。

旅居美國的榮董張有水,以其對木材、紅磚等建材的專業,協助興建花蓮靜思堂。後因腦部病變無法言語,手指電視向太太示意欲簽署大體捐贈同意書;儘管病況已不佳,簽名卻十分工整。

「生生死死,死死生生。大體老師以奉獻作為生命最終目標,不僅透過身體讓醫學生了解生命構造,其無私無畏的精神,實乃生命導航師!」

正確的焦點

現今人心紛亂,造成社會動盪,上人與印尼慈濟人談話時,期待大家能致力於挖掘清泉。

「現代人心靈脆弱,常為憂鬱症所苦。大愛台是精神糧食,製播的每一個節目,都應具有教育人心、淨化人心的內涵。」

上人感嘆,一些媒體偏向於製作八卦或娛樂性節目,將觀眾導向盲點。「盼大愛台能發揮社會教育功能,將盲點導回正確的焦點,分分秒秒至善運用媒體!」

2006/12/15

[衲履足跡] 從盲點回到焦點


日期:民國95年09月20日
農曆:閏七月二十八日

大捨的人生

「佛陀教示,『人生無常,國土危脆』,生命只在呼吸間。即使風光一生,到頭來又留下什麼?唯有走上正確的道路,生命才真正富有價值。」

九二一大地震明日將屆七周年,早會時上人有感而言,一陣突如其來的強震、天翻地覆的大災難,造成逾兩千人罹難。

「人生如泡沫般,乍生易滅。何需計較?」上人敦示,最重要的是用「智慧」觀察人生,體悟生命短暫如泡沫,須把握時間,成長慧命。

「無語良師」就是一群將有限生命,延展為無限慧命的實踐者。昨日慈濟大學醫學系舉行大體老師啟用儀式,上人提及其中兩位奉獻遺體作醫學研究的「無語良師」。

峻宇是個身體強健的大男孩,課業佳,喜歡打籃球,更以助人為樂;卻在一次體育課中心肌梗塞往生。遭逢遽變的莊爸爸忍痛讓峻宇成為遺體老師,也因為這個因緣,莊爸爸投入慈濟,於前年受證慈誠;孩子的離開,延續了雙親慧命。

旅居美國的榮董張有水,以其對木材、紅磚等建材的專業,協助興建花蓮靜思堂。後因腦部病變無法言語,手指電視向太太示意欲簽署大體捐贈同意書;儘管病況已不佳,簽名卻十分工整。

「生生死死,死死生生。大體老師以奉獻作為生命最終目標,不僅透過身體讓醫學生了解生命構造,其無私無畏的精神,實乃生命導航師!」

正確的焦點現今人心紛亂,造成社會動盪,上人與印尼慈濟人談話時,期待大家能致力於挖掘清泉。

「現代人心靈脆弱,常為憂鬱症所苦。大愛台是精神糧食,製播的每一個節目,都應具有教育人心、淨化人心的內涵。」

上人感嘆,一些媒體偏向於製作八卦或娛樂性節目,將觀眾導向盲點。「盼大愛台能發揮社會教育功能,將盲點導回正確的焦點,分分秒秒至善運用媒體!」