11國慈青互抵勵 圓緣典禮發心願

一連兩天在花蓮舉辦的全球慈青日，上午舉行圓緣典禮，來自海內外十一個國家的慈青，大家發心立願，互相期許，未來一年要更加精進。

慈青們上台分享參與活動的收穫外，也報告自己實踐「晨鐘起，薰法香」的心得，期許在新的一年裡能更加克己精進。715位的慈青，雖然來自不同國度，但卻有著相同心念，就是堅定傳承法脈，學員們還彼此激勵，要做心地農夫，將菩提種子帶回各僑居地播灑。

大愛新聞

林國新 鄧明怡 花蓮報導

2008/12/28

靜思語：把握當下，就是用心。

無量義經晚會 全球慈青走入經藏

慈青研習營舉行了一場無量義經晚會，來自各國的慈青一起走入經藏，透過音樂手語劇，了解最初加入慈濟大家庭的心念，也堅定立下走入人群付出的意念。

來自亞洲、美洲、非洲、澳洲，四大洲慈青化身千手千眼菩薩，打開無量法門。

舞台上，兩百四十五位慈青共同演繹無量義經，一舉手一投足，無不是佛法，整齊的手語、認真的神情，就是希望能讓靜思法脈去到一切眾生心中，讓善的種子能從一而生無量。

要完美呈現經典的意義，全球慈青從十一月就開始反覆練習，用心研讀體會無量義經的含義，工作人員也利用屏風做出一頁頁經書，讓台上的入經藏菩薩能走入經典。

悲智相運行，聯誼起慧根，十六年前慈青從臺灣發芽，這一刻全球慈青以虔誠心念，發願成為年輕人的典範，承擔起弘揚慈濟宗門的使命。

大愛新聞

黃思齊 劉泓志 花蓮報導

2008/12/28

靜思語：修行最主要的目的即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會來尊重你、接受你。

蓋房子

證嚴法師說故事

在《百喻經》中有一則故事──在印度的鄉村，有一個人去拜訪朋友，看到朋友新居落成，心想：這幢房子怎麼蓋得這麼漂亮，連牆壁都抹得很平。他就問朋友：「你是用什麼材料把牆壁抹得這麼平？」朋友說：「我是用稻梗泡爛之後，再混合泥土抹上的。」他聽了心想：我也學他用這個方法來蓋一幢房子。

他回去後就開始蓋房子，但是，他想：光用稻梗泡水就能將牆壁抹得那麼漂亮，要蓋一幢更漂亮的房子，不如用稻子泡水來抹，因為稻子裡還有米，泡爛之後，米漿抹上牆壁一定會很白。

於是依計行事，抹了之後看來很不錯，但是經過太陽一曬，牆壁卻慢慢地龜裂了，稻子也一粒粒掉下來。這個故事告訴我們，不論學佛或學做事，必須依循正確的方法，不是憑空想像就能做得好，一定要循規蹈矩，事情才容易成功。

比如，有人修行要求得解脫，卻誤會了「解脫」的方法，以為捨下這個身體，將來生到天堂就能解脫。忽略了發心修福之外，還要時時修心養性；在人群中，要懂得自我磨練，修得心靈上的清淨；在現實的人生中，要積極服務人群來造福、修福；更要從人我是非中，學會不起煩惱、心平氣和，日日歡喜輕安，這才是真正的解脫。

靜思語：能盡力守本分的人，就是能肯定自己的人。

護一念心，立一分志

證嚴上人開示

日常所需，究竟一天要用多少？一個月需花費多少？有的人一個月可耗用數十萬、百萬元，有的人一個月1,000元花不完。

有位張先生，過去經常應酬得昏天暗地，美其名是為事業找客戶、談生意，應酬到健康亮起紅燈，還曾動過心臟瓣膜的手術，醫師警告他不能喝酒；但是沒多久，酒友再邀約，他又去喝酒，抽菸、賭博樣樣來。

平常他是位沈默的好爸爸，一喝酒就發酒瘋，半夜叫孩子起來罰站；太太若回嘴，就會打她，還趕她出去。有一次太太忍無可忍，真的離家，等到他酒醒，知道自己做錯，苦苦地哀求太太回來。

太太不捨孩子而回家，期待他能真正地省悟；可惜他不久仍原形畢露，照常喝酒、應酬。

後來孩子讀國小時，慈濟教師聯誼會的老師邀請慈濟人到學校辦活動，他太太以家長身分參加，受慈濟人的現身說法感動，深感做環保不但能救人，也能救地球，很有意義，就投入做環保。

張太太愈做環保愈歡喜，常常做到樂而忘返；起初他抗議太太為何將時間都花在慈濟裡，他太太回答：「與其在家生你的氣，不如出門做環保。」

1999年，南投的慈濟人柯居士為了「921希望工程」，安排慈誠隊志工前往幫忙，一通撥錯的電話，陰錯陽差，讓張先生參與了慈濟的希望工程。慢慢地，他感到慈濟很不錯，甚至主動問太太：「我可以和妳去做環保嗎？」

柯居士看他做得很歡喜，邀他參加志工培訓。培訓過程中，課程都參與，也不缺席，只是偶爾酒友一邀，還會去喝酒；直到受證那日，他才真正地省悟：我已經受證，是師父的弟子，要守十戒。並且發了三個願：第一、要買部環保車，全心投入做環保；第二、要完成榮董；第三、希望家鄉有個共修處，以傳揚靜思的法。

其實當他發願時，仍負債在身，可是他表示：一個月光是應酬、酒錢，就要花十多萬元；將惡習一一戒除，省下這些花費，數月後就可以買一部環保車。後來還以貸款方式買下一處地方，作為共修的道場；同時持續地繳交善款，終於也圓滿榮董，完成三個願。

常聽人說，等我存夠錢，再做善事，其實只要有心，改變一下生活方式，隨時都能做；就如張居士省下平常浪費的來做，如今一個月花費不到1,000元。

錢財如何運用？在日常生活漏失的、消費掉的，也可以累積起來做許多好事、結許多善緣。

我們提倡生活勤儉、克己復禮；能克已，還有什麼習氣改不過來？在生活中只要能護一念心、立一分志，觀念一轉，沒有做不到的事。

靜思語：心中歡喜，處處好風水。

化仇為愛

證嚴法師說故事

人生，若能守好崗位，盡自己的本分，那麼即使有再多的波折，也能平安地度過。

有位計程車司機開著車想去買東西，當他向路邊停靠、開門時，豈知有一位摩托車騎士很快地撞上來！傷者是位警察，因勢嚴重變成了植物人，警察的太太最近常感不適，檢查後證實已是癌症末期。

車禍之後，警察這一方提出告訴；司機敗訴必須賠償一千八百萬元，但因無力承擔而自殺身亡，房子也將被查封。慈濟人獲悉後，就去關心、了解狀況。司機的太太又瘦又蒼白，還要帶三個孩子，往後不知要在哪裡安身、生活要怎麼過？

慈濟人便居中協調，司機的太太說，她並不埋怨先生，想到那位警察的遭遇，她也感到很難過；她向委員表示想去看看對方，要把計程車的保險金六十萬元送過去。

委員就陪著司機太太去，警察太太看到瘦弱的司機太太，心裡很不忍！真是見面三分情，她決定取消所有的賠償費，也取消查封房子。司機太太要把保險費送給她，她很誠懇地說：「這些錢妳留作安家用吧！」

在彼此體諒的互動下，後來警察的太太也拿出四十萬，加上保險費想捐給慈濟推展希望工程；警察的父親認為很好，就以媳婦的名義捐做慈濟榮董。

可見一念心轉，化仇為愛，惡緣也可成為善緣！她們同樣遭遇不幸而能互相體諒，這就是「同體大悲」之心，若能時時保有這分心，人生就沒有怨恨；並且能展現溫馨的人性光輝！

靜思語：以感恩心待人處世，持之以恆，必能日日歡喜自在。

傳揚美善、用心教育

證嚴上人開示

大愛電視臺是立體、立即的媒體，所以，讓我們能天涯若比鄰，立足臺灣，宏觀天下，開啟我們的智慧。佛法說：「天耳通、天眼通、神足通。」很多神通，現在我們真的達到了。

能聽得到的，還有廣播，坐在車上，不論在哪個地方，只要節目時間一到，你就可以聽到今天慈濟在做什麼，哪一個地方有什麼活動。

像我每天早晨，就在「出廣長舌相」，因為我坐在花蓮講話，其實，大林馬上就可以回應，我們是兩地視訊，所以我說話，他們聽得到，他們說話，我聽得到。你看，這不就是天眼、天耳，而且是出廣長舌相，先進的科技創造了這種不可思議，在現今生活中，可以給我們很多智慧。

譬如在志工早會，簡副院長在大林提出了一個問題。他說他看到一篇文章，提到學者發現打領帶容易得青光眼，他一看到這樣的報導，就馬上去找眼科醫師，去幫打領帶的人量眼壓，結果打領帶時眼壓正常，領帶拿下來再量，還是一樣。所以，他說那一位學者說打領帶容易得青光眼，實在是無稽之談。

後來，早會過後，我想一想，英國打領帶已有三、四百年了，為什麼他們都沒說過打領帶容易得青光眼。再想一想，女人也有罹患青光眼的，女人不打領帶，為什麼也會得青光眼？為什麼那位學者會寫這樣的文章？讓人很疑惑。

用眼科實驗來檢試，沒有這一回事；我們再想一想，西洋人穿西裝、打領帶，是從英、美而來的西洋禮儀，也是一種紳士裝扮，他們長久以來都不曾有問題，為什麼現在會冒出「打領帶容易得青光眼」的說法。

後來，又聽到林院長的一段話。他說打領帶是英、美的應接禮儀，這是一種禮貌，向來不曾有易得青光眼這回事。不過，他後來說，英國曾經有過這樣的故事：

有一位孩子，他從一上學開始，就要服裝整齊，要打領帶。所以，一直到畢業，當上教授，更是西裝畢挺，領帶不離；但是這位老師到了中年以上，發福了，跟年輕時代不一樣，比較胖了，就發現常常會頭痛，眼睛好像快凸出來一樣，尤其是到下午。他就去檢查身體，可是，怎麼檢查都沒有毛病。

有一次，他去訂做西裝，要先量身，量了之後，他說：「這尺寸不對啊！」做衣服的人就告訴他：「不過，你現在的身材，就是這樣啊！」他說：「不管，我一向都是穿這樣的尺寸。」

這位服裝店的師傅就說：「你如果決定要做這樣，到時候穿到頭痛，眼睛凸出來，可不關我的事，你自己負責喔！」因為瘦的時候，是這個尺寸，現在胖起來了，他還要堅持年輕時候的尺寸，這樣當然就會很緊，難怪會有此說，一旦繫緊，不只是青光眼，眼睛都可能會凸出來。

所以，智慧就是要解除迷惑，就能成長智慧。

在慈濟裡，就有可以看到很多立即的大愛文化；現在有菲律賓、非洲、印尼等很多地方，遍布五大洲，都有窮困的國家，落後的地方，孩子沒飯吃，沒得上學，環境簡陋，很多可以讓他們看，因為慈濟裡有很多這樣的題材。

所以老師們要攝取體材，不論是從大愛、月刊，或是從經典、道侶等等，都有很多現成的。有年、月、日；有地點、有人、有姓名，很多都是現今、現成的。只要老師多動一點腦筋，多發揮你真誠的愛心。但是，最重要還是真誠的愛心。

用真誠的愛心，去感動他，去膚慰他，去陪伴他；這樣一來，我相信你所說的每一項故事，不是故事，是真人實事，都會感動他。

靜思語：志業精神無上、下班，分秒不離義務。

心轉境

證嚴法師說故事

我常常聽到委員或會員以心轉境的例子。有一位委員，由於她的父母已不在人世，跟兄嫂的感情又不好，已有十年的時間沒有回娘家。她的母親在世時，曾在兒子及女兒面前說：「妳只有一個兄長，要以長兄為父、長嫂為母；而且要尊敬兄長，這樣兄長才會疼妳。」接著就對兒子說：「我們年紀大了，你要像疼女兒一樣疼妹妹。」大哥回答：「妹妹跟女兒怎會一樣？女兒是很親的，是我的骨肉；妹妹不一樣，妹妹是你們的骨肉。」妹妹聽了很不高興地說：「這樣的話，你跟我的關係就很疏遠了。媽媽在世時，我會回來；不在時，你是你、我是我，沒什麼關聯了！」兄妹就這樣對答，嫂嫂就說：「妳也不要這樣。妳哥哥說得沒錯，骨肉親情就像媽媽關心妳，我們關心女兒也沒有錯。」

聽嫂嫂這麼一說，她就賭氣說：「你們跟我已經沒有關係了！從現在開始，媽媽想看我就到我家，我不會再來這裡；因為這裡是哥哥的家，不是我的家！」從此，她就不再回去娘家。只是一句不重不輕的話，就埋藏在內心長達十年；直到她走入慈濟之後，常常聽到：「別人跟妳沒有關係，妳都去關心，都去付出愛、結好緣；為什麼同是兄弟姊妹，卻不能呢？」

於是她轉變了，不久便回去找哥哥、看嫂嫂；回去時，她的兄嫂都很驚訝，覺得妹妹已經十年沒回來，怎麼忽然間回來了？其實十年不見，他們內心也有一分思念，因此看到妹妹回家，都很高興。這幾 年來，兄妹及姑嫂都相處得很好；所以，他們現在是很幸福的菩薩家庭。

兄弟姊妹是手足，是不可解開的緣。如果好好珍惜就是很好的種子，這種好緣就是菩薩伴侶；曲解的話，就是雜草、就是惡緣。所以，人生一定要好好把握時間、利用空間、珍惜人間的因緣。

靜思語：待人處世，要如圓月明亮柔和，不要如烈日刺眼。

打造全民之福

證嚴上人開示

富有，不僅止於財富，也含括心靈之富；如何才能獲致真正的心靈之富？

一般人常汲汲營營追求富有，因貪婪而造成許多煩惱；諸如現今國際間的金融風暴，為何會起風暴？其實源自人類的貪念，為了享受而好逸惡勞；未能踏實地扎穩一技之能，以致眼高手低、投機取巧，形成泡沫經濟。一旦泡沬破滅，什麼都是空的，最後吃苦的還是自己。

人生重要的是顧本，培養好自我能力，俗云：「賜子一藝，勝過萬貫家財」與其留錢財給子孫，不如給予可依靠的本領，用自己學來的功夫，循規蹈矩地付出，踏實地生活而不畏苦；不要虛幻的享受，那隱伏著許多危機。

倘若人人能安分守己、量入而出，照顧好自我的根本，怎會有金融風暴？我們應啟發人人本具的愛心清流、植福田；如高雄慈濟幼兒園，有位五歲的學童，每天媽媽給他十元，他一到幼兒園就將十元存入竹筒，每日如此。問他：「為什麼要投入竹筒？」他簡單地回答：「救人。」「怎麼不拿去買糖果？」他說：「太浪費錢了。」小小年紀知道多餘花費就是浪費。

看到新聞報導，由於這波金融風暴，英國提倡節儉生活，女王以身作則，將衣服改一改再穿，推動簡樸、節省，英國人民很響應。

有人認為，景氣不好應鼓勵消費；其實應引導人以清淡的生活面對。人人簡樸節約、互相有禮，不要迷失於埋怨、仇恨，互相對立、粗暴的行為，這只會傷己害人，造成社會紊亂；社會需要祥和，人人要安下心，克服自己的行為與心理。

慈濟人提倡善與愛的循環，有力量的人要付出愛心；人助自助，受助者接受愛心人幫忙，自己也要提振精神、發揮自我的力量，即使一時困難或在貧困中，也可以付出助人。

如有位賴先生因為截肢，經濟狀況與心境都陷入谷底，慈濟人獲悉後及時給予幫助、陪伴與輔導，後來他靠政府的福利補助維生，還發揮自己的力量做資源回收，並將回收所得回饋幫助苦難人；這就是人助、自助再助人。

這波金融風暴的動盪，正是大家反省的時機，當務之要是修心安分、勤儉務實、顧本齊家。倘若人人能互助互愛、勤奮，社會不致動盪，就是全民之福。

靜思語：勇往直前為人服務，就是幸福。

剪紙花

證嚴法師說故事

回想起我年輕時，從臺東要到花蓮期間，曾在玉里的一間寺院住了幾天。頭一天，在寺裡看到牆壁上貼了各形各色的「剪紙花」，剪得維妙維肖：有好像展翅在空中飛的鳥兒，也有在水中游的魚，還有在陸上走的，像老虎、獅子，還有人。尤其是人的圖樣，有小孩、老人，也有中年人的模樣，各種工作的形態都不一樣。我好奇地想：有這剪紙工夫的人，到底是何等人物？

寺裡有位老尼師，差不多七十歲了，給人的印象並不起眼，她的性子很急，因為整天就對寺裡的一位小女孩喊：「夾！夾！夾！」這句客家話，也就是「快！快！快！」的意思；剛開始我真的很不習慣。

我被那些剪紙所吸引時，便由衷地讚歎：「這是什麼人，手藝這麼好，紙花剪得這麼生動？」老尼師說：「那很簡單啊！我教你。」我問：「這可不簡單，你能教我？」她說：「這些都是我剪的啊！」我真的有點不能置信──她性子這麼急，會有耐心做這麼細膩的剪 紙作品嗎？

她就去捧了一些紙，要剪給我看，她問：「你要學鳥、還是學魚？」我就挑個鳥。看她把紙折來折去，然後剪刀繞來繞去，一會兒展開來，果真是一隻鳥栩栩如生，好像要飛了。後來我又請她剪一隻鹿，鹿角彎來彎去的，我想那實在不容易剪，但是她還是不到三、五分鐘，就剪好了一隻生動的鹿。

這是我當時的一個經驗，也體悟到──千萬不要以貌取人，也不 要因她日常生活中的習氣，就懷疑她的功能。對人不要起懷疑之心，要以尊重心對待。用佛心去尊重人，對方便是佛；假如用鬼心看人，即使佛出現在面前，也會起疑。所以，一定要培養出這分信心。

要信自己所選擇的，做我們所信的，謹慎選擇該信的事情之後，就不要再懷疑了，這才能「一門深入」，若能專心、用心於一門，將來必能有所成就。

靜思語：十方三世一切佛，依願力行，依行成佛。

學佛的目標

證嚴上人開示

學佛不離讀經、誦經，為何要每天誦經？就是經由反覆誦讀經文，對照我們所體會的外在境界，檢視自我心境能否合於經文的道理？

佛教三藏十二部經，深入道理原來空中有妙有，妙有有真空，兩者會合，就是一條康莊大道；走在大直道，得一法便要拳拳服膺，若知道方向正確無誤，就不能再遲疑，因為生命有限，人間無常迅速，誰也不知究竟有多少時間。

誦經不只是讀誦而已，還必須落實生活中，所謂「持經法者，如行人道」，懂得道理就要實踐，譬如走路般，一步步向前行，一分分愈深入，才能掌握正確方向不偏移，不至於差之毫釐，失之千里；無論讀哪部經都相同，對經的道理、解釋，不能偏差。

在生活中要不斷地入經藏找道路，確認方向，看看今日走的路合不合昨日讀誦的？深入道理判斷向東還是向西？一而再，再而三，了解道路，確定選擇；所以我常說「經者，道也；道者，路也」，規律守則，就是經，就是道，就是路；若是覺悟者，生活能如法、如經、如道，按照道理，不脫離自然法則，即是日日行經。

何處尋經？何處找法？什麼人可以常為我們說法？其實處處為法，人人說法，因為三人行有我師焉，人人示現人間，都在教育我們。

尤其是我們的道場，面對不同的群眾，每天都有一群菩薩，將他在外的行化回歸道場，分享世間苦難事，讓我們知道──人生有貧中富也有富中貧，很多不同的人生。這些菩薩遊化人間，分享的每個個案都是藏經，是我們讀經的註解，最好的字典。

所以人間菩薩道是一條康莊大道，方向正確莫遲疑；要走得毫釐不偏移，需要自己注意，常有戒慎心，同時不要停駐起疑，趕緊向前走，將法用在人群中，自利與兼利他人──我們心中有佛，行中有法，自我受用後，也要將法注入人人的心，讓人人也能受用。

佛典中說到「時間」常出現「劫」，到底多久？人壽自八萬四千歲，過一百年少一歲，到人壽減至十歲，為一減劫；然後一百年多一歲，增至八萬四千歲，為一增劫，如此一個增減叫做一小劫。佛經中常提眾生有八萬四千煩惱，常引用的數字都是「八萬四千」，八萬四千是什麼？其中隱藏的道理為何？以一天的時間為例，一天八萬六千四百秒，常有八萬四千煩惱；可從一日延為百劫，也可以將百劫促為一日，如此反覆，其意思不就是日復一日？

一天內可長可短，就是由於一念之間，一個錯誤的動作，可能引發天下大亂；心念偏差，可以造惡業墮落六道輪回、三途苦難，要再離開就很難。所以佛陀要我們秒秒保持好一念，這就是我常說的「把握當下，恆持剎那」。

學法要用心，佛法聽入心，得一法拳拳服膺、刻入心版，是「剎那恆持長相應」，不斷地延長、互相相應，而能一生受用；若能如願推入人間，從清平的生活中，能就於正道，則社會平安、人民幸福。

靜思語：不斷發揮生命功能，才是活著的人生。