[衲履足跡] 知道「是」，面對「非」Knowing"Right", face "Wrong"

日期：民國95年09月25日
農曆：八月初五?初六

不執常，不執斷

晨語時間，上人續示《水懺》「七見」之四｜｜斷見。「樹木無法常綠，樹葉在秋天枯落是『無常』。但是樹木不死，隔年春天又萌發新芽，正如『法性常住』。」

上人表示，「有」或「無」、「常」或「無常」，都由業種、業力牽引變幻；執「常」固然不對，若是執「斷」而撥無因果，也是錯誤的見解。

有些人只重眼前享樂，不計後果地任性造作，「如此『執斷』而不愧，將結下深重的惡因，果報如影隨形！」

世間一切皆無常，人的生命也只在呼吸間。上人叮嚀，若不能透徹「無常」，為了一己之私而計較、爭奪，就會造成災禍。

上人勉眾提起智慧，莫將人事當是非，而要將是非當教育；時時警惕，不執常也不執斷，就能放寬心胸，不與人計較。

知道理，辨是非

日前新聞報導有名國中生罹患「重度攻擊型未社會化行為障礙」，見人就要攻擊，逃學、逃家，在外惹是生非，有如鬥雞一般。母親勸阻，他卻說自己還不夠壞，要看電視再學得更壞一點。

二十六日晨語時間，上人嘆言，社會亂象叢生，究其因，乃人心紛亂、脫離人倫道理；像這名以爭鬥為念的國中生，在社會已非特例。「現在一些電視劇傾向逞兇鬥狠的情節，實乃迎合人心喜好，也反映出人心的偏差。」

上人說，人心起了貪著妄念，就聽不進勸解，不顧義理做出損德、不義之事；心念一旦放任，如脫韁之馬，就不容易收攝回來。

言及「七見」之五──戒盜見，上人表示這是妄見之一，不明是非，修邪行、持邪戒，即是「盜」、「取」非法，將脫離正確的人生軌道而誤入歧途。

「學佛要奉行正道、正戒；若偏離正途，堅持非法邪見，是『不知如來正戒，而於邪戒中妄自分別，取於進行』。往錯誤的方向走，就會衍生惡行、造作惡業。」

天地寬廣，但舉目所見，皆是人與人爭、人與物爭之事。「人的心地無法等同空間開闊，欠缺正行典範，心念受無明覆蔽，遂盲目爭鬥，造成種種悲慘苦況。」

上人表示，修行，即是要知道理、辨是非。「知道何為『是』──掌握正確的道理、方向，就可建設自心；面對『非』──修正錯誤、息滅煩惱，就能使自己平心靜氣。」

「人都是因為看事情的角度不同，才會生是非；是非惹煩惱、結惡緣，造成惡性循環。」上人敦勉眾人：「學佛，要學得『靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動』。保持心的清淨，則無論外境如何動盪，都不受動搖；多一分平靜心、多一個和氣的人，就多一分讓世間祥和的力量。」