竹筒精神植心田 慈青學子匯大愛

慈青薪傳營接連五天在花蓮靜思堂舉辦，全臺灣的慈青在學長學姊以及懿德爸媽的帶領下，帶來自己這一年點滴存下來的竹筒，每個銅板都是一個祝福、一個善念。

倒出的每一枚硬幣，都是慈青這一年來每天存下的愛心，效法竹筒歲月、積沙成塔的精神，五元、十元凝聚起來的，是這一群年輕人的善念。

接連五天，花蓮靜思堂舉辦慈青薪傳營，全國慈青在學長姊、懿德爸媽的帶領下，大家帶著竹筒回娘家；靜思精舍師父也期勉慈青，小小善念匯聚，就能傳遞暖流。

靜思精舍德宸法師：「效法竹筒精神，大家一起度過2009年的困境。」

滿滿兩大麻袋的竹筒，象徵年輕人滿滿愛心，而善的種子，也早已在心中生根發芽。

花蓮綜合報導

2009/01/21

新聞來源：大愛電視臺

http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=52239

靜思語：恆心早起，是鍛鍊殷勤不懈的功夫之一。

證嚴上人新書--《清貧致福》

上人說：「清，是清淨、自在；貧，是生活清淡、節儉，不需求物資豐富。能將欲念縮小、保持清淨，在不匱乏的環境下，不畏辛苦地投入利他與社會的事，就是清貧的生活。」

全球氣候異常，驚世災難頻仍，是我們警醒的時機。上人提出「清貧生活」以對治奢華風氣，鼓勵人人知足快樂、簡樸節約，希望能匯聚眾人的力量產生善的效應，對大環境造成好的影響。

本書分上編〈遠離奢華〉、下編〈清流時尚〉，從「你可以這樣做」，可了解上人倡導回歸原味自然的生活，如何簡化複雜的生活需求、勤用雙手良能；如何減少垃圾、少浪費，以及省水、省電、省紙；在工作場域，少酒食與應酬；如何減去煩惱是非、少憂鬱、多助人；從力行減碳，乃至食衣住行，如何從少食獲致身心健康、簡單素樸等，實質體現遠離奢華之易，讓克己復禮清流蔚為時尚。

「你還可以這樣做」，則是上項的延伸與小妙方；「生活的智慧」則集合各種生活巧思；「環保小百科」則是補充書中提到的相關概念，裨益讀者明瞭。本書圖文並陳、全書彩頁，以圖像呈現上人所舉諸多實例，其中不乏小人物卻恆持大願力，迄今仍力行不輟者，或者構築清貧生活的願景。

證嚴上人新書：《清貧致福》

天下、靜思文化合作出版

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書名：清貧致福

作者：證嚴法師

規格：15 x 21公分／ 256頁

出版日期：2008年10月

定價：300元

ISBN：978-986-216-167-8

劃撥帳號：1846922-9，戶名：靜思文化志業有限公司

劃撥帳號：1326703-6，戶名：天下遠見出版股份有限公司

服務專線：02-27760111分機2103

全國各大書局及全省慈濟各分支會、聯絡處、靜思書軒有展售

排濁納淨，過「心」年

證嚴上人開示

時時在人我是非中計較，
日日把煩惱攬進心靈。
煩惱日積月累，
對人埋藏怨、仇、恨，如心靈地雷，
一旦引爆，必帶來毀滅。

分分秒秒提高警覺，
為心靈除舊布新——
排盡污濁、廣納清淨。
濾淨一切惡，
力行一切善，
時時日日播善種，
月月年年都吉祥。

靜思語：時時好心就是時時好日；心中時時保持正念，任何時間、方位都是吉祥的。

減輕照顧戶負擔 志工慈青助清掃

住在花蓮壽豐鄉的黃媽媽，二十八歲的兒子從小患有先天肌肉萎縮營養不良症，起居飲食生活都得由母親一手打理；黃媽媽以賣菜為生，不但要做生意，還得不眠不休照顧孩子，日積月累下來，無力打掃房子，於是慈濟志工來幫忙大掃除，希望減輕黃媽媽的負擔，有個新環境可以迎新過年。

分配好打掃項目後，大家各就各位開始大掃除。利用在醫院作志工的空檔，這位來自北區的志工趙冰心，第一次跟著來到關懷戶家裡打掃，不嫌累，心裡反而有著滿滿的感動。

冰箱裡長年累積的污漬，用擦的，用刮的，也要處理得乾乾淨淨。

跟著志工來到這裡的，還有這麼一群來自海外的慈青，從來沒做過家事的他們，在志工的指導下，也挽起袖子，努力幫忙刷刷洗洗。

這是住在花蓮壽豐的黃媽媽，以賣菜為生，因為兒子患有先天性肌肉萎縮症，起居生活都靠她一手打理，長年累月下來無力打掃房子，多次前來關懷的慈濟志工，這回化身成了清潔工，希望黃媽媽一家有個新環境，可以迎新好過年。

2009/01/05 大愛新聞

紀穎如 鄧明怡 花蓮報導

靜思語：再好的機會、福報，如不能把握因緣，就會稍縱即逝！

慈濟啟動海地人道援助 慈善醫療教育環保並行

新聞日期：中華民國98年01月10日
新聞提供：慈濟美國總會

海地自2008年8月以來，連續遭熱帶風暴和颶風侵襲，讓這赤貧國家雪上加霜；首都太子港的一所小學也因建築結構不佳而坍塌。慈濟美國總會本著人道關懷精神，於11月25至27日前往海地進行三天的勘察，實際暸解當地人民的困苦和需求。勘察團受到海地當地政府、民間團體的支持，海地總統普雷瓦爾特地利用內閣會議的空檔接見慈濟志工以示重視，中華民國駐海地齊王德公使也一同陪伴。

根據勘察團的報告，慈濟美國總會旋即策劃「海地人道援助與賑災計畫」，並於2009年1月，進行第一波的援助行動，來自全美、多明尼加、聖馬丁的志工約42名，將分兩批前往海地，以物資發放、醫療援助、學校援建與環保教育為主要方向。

2009年1月9日，八位前置人員將由志工陳健帶領，飛抵海地太子港市展開發放前置作業。14日，34位發放人員將分別由美國洛杉磯、邁阿密、紐約搭機、或由多明尼加開車抵達海地太子港市，由美國總會執行長葛濟捨帶領，15日、16日兩天，在太子港市太陽城貧民區的兩所學校，對3,300戶發放米、玉米粉、白糖、食用油、鹽、塑膠布、有蓋塑膠桶（方便居民保存糧食）、牙齒保健包以及由慈濟本會提供的環保毛毯，以及 證嚴上人的慰問函。

慈濟發放團秉持慈濟志工原則，旅費自付，並將攜帶香積飯、香積麵，於發放期間食用。海外工程公司（OECC）負責人簡宗仁先生特別提供公司宿舍以及廚房設備，供慈濟發放團員使用，中華民國駐海地齊王德公使等專員，也將隨團全程陪伴。

美國總會醫療志業協助提供牙齒保健包及醫藥用品，並從小孩及婦女開始，推廣衛教觀念。總會醫療志業也將會晤海地國立大學醫院院長，洽談未來雙方合作義診與衛教之事，亦計畫募集汰舊換新的二手醫療器材，以改善當地醫療器材的不足。

2008年11月勘察時，慈濟志工發現瓜地馬拉小學校舍老舊，安全堪虞，該校請求慈濟協助修建。發放前置人員將實地勘察，並進行評估重建教室或整修教室之營建工程與援建計畫方案。

有鑒於海地街道到處環境髒亂，慈濟發放團計畫從一個社區或學校開始宣導環保教育，提供清掃用品，並請政府協助處理。堆滿垃圾的溝渠是太子港之瘤，美國慈濟總會將參考印尼紅溪河做法，評估環境整頓之可行性。

慈濟基金會美國總會執行長葛濟捨呼籲所有民眾居安思危，節約能源，戒慎虔誠一同祈禱天下平安無災；同時希望大家慷慨解囊，與慈濟一同幫助海地苦難的民眾。

靜思語：行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。

2009.07.16~26 高雄見!!

善變的心念

證嚴法師說故事

佛陀時代，有位貧窮的年輕人，一心想改善家計，於是到城裡找尋機會。他一到城裡，覺得很有希望，不由自主地唱起歌來；他的歌聲嘹亮悅耳，正好國王在皇城上巡視，聽到他美妙的歌聲，於是派人 請他進宮。

國王問他：「你可以再為我唱一首歌嗎？」年輕人即為國王獻唱一首歌，國王聽得很歡喜，就問道：「你要去那裡？」他回答：「為了生活，我想去賺取一分錢！」國王說：「那太辛苦了，我給你兩分錢！」年輕人心裡雖然高興，但又想：若能有兩分錢，我可以再去賺一分，合起來就有三分。於是他以此為由，請求離去。國王說：「這也是很辛苦，乾脆我給你一筆錢好了！」

年輕人拿到這些錢，心中雖然歡喜，卻無法滿足，後來國王便慷慨地說：「錢不夠，那給你一個村莊好了！」年輕人覺得國王心量寬大，非常感恩地說：「國王，您賞賜得這麼多，我一定會知恩圖報，感謝國王的愛護！」

國王看到他那麼誠懇，非常歡喜，於是又說：「這樣好了，我給你半國之地，我們可以共同處理國政。」年輕人聽了確實受寵若驚，非常感激，從此對國王的感激與恭敬，直是無法以語言來形容。

某一天國王理政之後非常疲倦，就在年輕人的住處睡著了。此時，年輕人見了，心中突起惡念：如果我能獨掌國政不知多好！國王現在睡得這麼熟，只要我一下手，他就一命休矣，那國家就可以由我專政了！

當他正要下手時，忽然又回心一想：如此恩將仇報，我還是人嗎？他非常慚愧懺悔：為什麼會起這種殺人惡念？是為了錢財還是地位？真是太可怕了！

國王對這位年輕人那麼好，他還是會「惡向膽邊生」，若不是及時生生起一念善，後果不堪設想！

造惡造福皆起於心，心念若差錯，行動就會錯誤，所以平時就要多用心。

靜思語：難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。

身心健康雖貧亦富

證嚴上人開示

世上認為此生完美而無缺的人並不多，即使再富有，財、子、壽都滿足，還有生老病死仍是缺憾。

其實，財富不如心富，無論面對何種環境，還有人人必經的自然法則，因此應時時保持感恩、知足的心；若能知足，心靈富有長情大愛，就是最幸福的人生。

倘若富有錢財，心靈卻常患得患失，就是富中之貧的人生，也是一種苦難。如近來全球金融風暴，證券市場起起落落，多少人懷著得失的煩惱，真是苦不堪言。能憑藉自己的實力做事，清淡生活，有餘力再助人，這是知足富有的人生。

有位蔡阿嬤，她的女兒育有一男一女，該是幸福的小家庭。不幸的是，由於先生不負責任，母子失去依靠；加上小孫女出生時，因臍帶纏繞脖子造成缺氧，導致癲癇重症，阿嬤的女兒在種種打擊下，罹患憂鬱症。阿嬤不忍心，將他們一家三口帶回照顧，可以想見生活擔子多麼重。

經過高雄一家醫院的社服轉介，慈濟人前往關懷、陪伴，輔導她女兒走出憂鬱症的陰霾，並且找到一份看護工作，對家庭生計有很大的幫助，也可減輕阿嬤的負擔。孫子也很乖，半工半讀，一家人為生活認真打拚。

阿嬤為了讓女兒安心工作，全責負起照顧17歲的孫女，孫女年幼時，阿嬤還有能力背她、抱她，如今愈來愈吃力；醫師告訴她，孫女隨著年紀愈大，不但體重增加，還因器官逐漸衰竭，殘疾會愈來愈嚴重。

儘管照顧孫女日益艱難，然而阿嬤從不放棄，並善解地說：「她有緣生在我們家，就要好好地照顧。」阿嬤不但知因果，在逆境中還能順受，真是心寬念純。

在照顧孫女之餘，阿嬤會利用時間做環保，有時撿拾的資源若賣30、50元，她就讓小孫女親手布施，存10、20元在竹筒裡作為助人善款。雖然生活仍很拮据，慈濟人也在幫助，但是她以自己的勞力貼補家用，還能積少成多付出愛心。

其實只要身心健康，雖貧亦富。蔡阿嬤年紀已大、駝了背，仍不畏人生坎坷困苦，今日能做，而得人助、自助再助人，是多麼富而有力的心靈！

人生本是輪迴，若不造福，一旦福報用盡，就困頓橫逆逃也逃不過；重要的是把握時間付出；不要輕視己能。布施有各種方法──財施、法施、無畏施，如蔡阿嬤以自己的努力來布施，只要有心就有能力。

心中有愛貧亦富，遭遇困頓橫逆，也能善解，如此則受福有餘，所以我們要步步踏實，培養富有的愛心，就是社會的清流。

靜思語：心中歡喜，處處好風水。

機智過人的小沙彌

證嚴法師說故事

很久以前，日本有位竹齋先生，不但是一位聰明又有地位的學者，而且是佛寺的大護法。他常和佛寺的住持禪師下棋，但是每次一下棋就忘了時間，往往通宵達旦；小沙彌就得在旁邊奉茶、拿點心，整晚無法休息，所以小沙彌們都不歡迎竹齋先生。

有一天聽說竹齋先生又要來了，小沙彌們都很不悅。有位聰明的小沙彌靈機一動，立即寫了一張告示﹁皮革之類，不能進入﹂貼在門口。不久，一向愛穿皮衣的竹齋先生來了，他看了只是笑一笑，仍大搖大擺地要走進去。聰明的小沙彌就擋在門前說：﹁竹齋先生，難道你沒看到門外所張貼的告示嗎？﹂竹齋先生說：﹁看到了。﹂﹁那你為什麼還要進來呢？﹂

竹齋先生自以為聰明地指著大鼓說：﹁大鼓不也是皮製的嗎？它可以放在大殿，我為什麼不能去？﹂小沙彌說：﹁沒錯，正因為不能進來而它進來了，所以每天都要受到懲罰──早晚都要被大鎚鎚打。你如果要進來，也一樣要受罰！﹂說完，小沙彌就拿起一根木鎚，擺出架勢要懲罰他。

竹齋先生只好說：﹁好，好，我認輸了！﹂趕緊轉身離去。回到家裡，愈想愈不甘心。他想了一個計策，便託人去請佛寺的住持禪師前來應供，也順便請聰明的小沙彌一起來。

師徒倆要到竹齋先生家得經過一座橋，他們看到橋上有一張告示寫著﹁禁示從橋的兩邊通行﹂，禪師就止步了，小沙彌看了看，對師父說：﹁師父，沒關係，可以過橋的。這是竹齋先生的惡作劇，來！我們從中間走。﹂

到了竹齋先生的家，竹齋先生說：﹁你們怎麼過來了？難道沒有看到橋上的告示嗎？﹂小沙彌說：﹁我們並沒有從橋的『兩邊』走，是走橋『中央』過來的！﹂竹齋先生無奈地說：﹁我又輸給你了。﹂

小沙彌的機智鬥贏了大名鼎鼎的學者，這消息已是眾所周知，連將軍府都知道有位聰明絕頂的小沙彌，大將軍還特地派人傳他前來將軍府。

禪師帶著小沙彌到了富麗堂皇的將軍府，府內有很多武士，排場氣勢很大。他們一進去，將軍就問：﹁你就是憑機智鬥贏竹齋先生的小沙彌嗎？你過來！﹂小沙彌聽了就很大方地走到將軍面前。

大將軍指著牆上一幅畫，說：﹁你看，牆壁上那隻老虎很討厭，常常偷跑出去，我想請你幫忙把這隻老虎綁起來。﹂小沙彌看到畫中的老虎，似乎真有一躍而出的威勢，就說：﹁好！請您給我一條繩子。﹂他拿著繩子走到壁畫前，擺起架勢，喊道：﹁老虎！你看來是很威猛，有膽量就出來，我要將你綁起來，這是將軍的命令！﹂

小沙彌喊了半天，畫中的老虎當然沒有動靜；他回過頭對將軍說：﹁將軍，這隻老虎實在很討厭，叫半天牠也不出來。拜託您派一位武士把牠趕出來，我一定會把牠綁起來。﹂將軍十分佩服並讚歎地說：﹁你雖然小小年紀，但機智過人，確實很聰明。﹂

這位小沙彌從小就如此靈巧，時刻保持天真、清淨的本性；在生活中不離禪的境界，在禪境中亦不離生活，這就是他的清淨心和超人的智慧。

我們在日常生活中，就是修行的道場，所遇到的境界，就是磨練智慧的機會，所以要時時把握，時時用心！

靜思語︰待人處世，要如圓月明亮柔和，不要如烈日刺眼。

賭徒的迷惘

證嚴法師說故事

俗話說：「差之毫厘，失之千里。」人的觀念有時會偏差，剛開始也許差異很微細，連自己都不易察覺，以致不斷地造作，直到覺醒時，後悔、懊惱已來不及了。在希臘，有位卅多歲的男子，本來年輕有為，不知何時染上賭博，經常不分日夜地沉溺在賭場裡。

曾連賭五天五夜，因為手氣不好，輸得一無所有，他很懊惱，覺得自己一敗塗地，竟不顧妻兒，在賭場門前上吊自殺，還寫了一封遺書，交代要公諸於世。

遺書裡寫著，他知道賭博不好，曾向賭場的人要求：「拜託你們禁止我進入賭場，因為我每賭必輸。」但是開賭場就是希望大家進去賭場，怎會阻攔他呢？也曾向警察單位反應，要嚴格取締賭博場所，但是政府也沒有取締，任人開設賭場。

他沮喪地到酒店喝酒，他說：「獨自哭了一個鐘頭，也沒人來安慰一句，實在很痛苦，不如死了算了。」遺書請警察公諸社會，提醒人人不要賭博。

舉此例的目的，在於告訴大家，這類偏差的社會現象，更特殊的是：這個人明明知道賭博不對，卻沒辦法自我克制、即時改正。

凡夫心有很多矛盾，一念是善、正確的；一念是惡、是邪的。知道不能賭博，這是善性未泯；明知不可行，但又不能自制，就是缺少規範。我們的知見、觀念若是正確，就能清楚分辨善惡；如果善惡分不清，可以藉由佛法的教育，明白戒律，謹守戒律來規範自己。

靜思語：去貪就簡，可使心靈得到無比的寧靜與解脫。

「有」的危機"Desire" crisis

證嚴上人衲履足跡
民國97年10月03日
農曆：九月初五

貪念生，開啟無明之門：擁有再多，也填不滿無底的欲念黑洞。

佛心師志前行

九十五歲的鍾爺爺獨居在玉里，手腳腫脹自行敷草藥，使皮膚發炎潰爛；玉里慈濟醫院醫護往診時，勸他就醫；爺爺固執表示研究草藥四十多年，若去看醫師，心血將白費。

張玉麟院長得知爺爺情形，親自往診。先九十度鞠躬用日語向爺爺道早安，接著關懷其生活、肯定他的草藥研究：獲得爺爺信賴後，爺爺欣然答應讓院長看手上傷口。院長委婉說：「草藥是不錯，但對這手好像不適合，過敏起藥疹了！你要不要試看看我的藥膏？」爺爺同意試用，一週後明顯改善，終於說服老人家就醫；從此建立長期關懷互動。

有次院長前往探望，看到爺爺拿菜刀當鐮刀割草，遂請爺爺「教學」，老人笑開懷；去年三月往診，爺爺家水管斷裂，院長彎腰幫忙修理……除了與爺爺貼心互動，院長也引導爺爺投竹筒日存一善。鍾爺爺在今年七月讓子女接到臺北同住，八月因年邁往生。

「雖然人間苦難偏多，有一分愛的關懷，就能為世間增添光明與溫馨。」上人在「全美文發組尋根研習會」中，舉張玉麟院長與玉里鄉親溫馨互動為例，表示「慈善」是慈濟志業的根本，從中展現「醫療人文」。
張玉麟院長幾乎全年無休、以院為家，卻甘之如飴。上人讚歎：「以醫療工作為志業與使命，即能發揮『人傷我痛、人苦我悲』的慈悲心，分秒不空過，做得滿心感恩與歡喜。」

只要有正確的生命價值觀，雖然忙碌也能做得很歡喜。上人期勉大家效法張院長的精神：「甘願付出，不受外境利益所誘惑；面對任何困難，都能努力克服。」如此就能時時歡喜自在。

留住人間美善

此次研習會除美國九個分會外，還有多明尼加、玻利維亞、巴拉圭、阿根廷等國家，近六十人參加。上人勉眾：「既不遠千里返臺『取經』——經者，道也；道者，路也；回去就要『鋪路』，引導人人專心一致，行履經典道路。」

上人感嘆，許多人對「人生無常、國土危脆」的道理不知不覺，恣意妄為而不自愛。「即使曾經面對無常挫折，也容易心隨境遷而忘懷。因此，慈濟人藉著不斷幫助苦難人的過程中『見苦知福』，自我提醒。」

當今世間，正進入佛陀兩千多年前所說的「壞劫」，苦難人多；然救苦救難的人間菩薩亦隨而化現，賢人倍增，故亦是「賢劫」。上人說，人文真善美志工記錄人間菩薩美善芳蹤，就是為世間留下寶貴經典。

在佛教，視經典文字為佛陀法身；慈濟四十幾年來，從慈善進展到醫療、教育、人文，每一天都是值得記錄的歷史。上人勉眾：「鏡頭可以留存感人畫面、筆尖可以記錄感人故事；只要人人有志一同、用愛付出，就能為志業留下歷史！」

貪念起無明生

一念貪，即有萬般煩惱。上人談及近來金融危機從美國向全球蔓延，許多人因此惶惶不安。「人只要起貪念，就存在『有』的危機。因為擁『有』得再多，填入的卻是深不見底的黑洞。」

「貪念一生，開啟了無明之門。」上人指出，人人本具與佛同等的清淨本性與智慧，在佛不增、在凡不減；然而凡夫易受外境引誘，六根接觸六塵，起貪愛奪取之念，成為社會諸多亂象根源。

今年十月二日是伊斯蘭教開齋節，在伊拉克首都巴格達兩座清真寺，發生自殺炸彈攻擊。上人感嘆如此惡行，起於一念心走極端。

「輕微的煩惱，在人與人之間造成影響；嚴重的煩惱無明，會導致破壞性舉動，影響社會人心。各地的混亂、衝突，會造成整個世界的動亂；濁重的眾生共業，又會引發天怒……」

上人強調不論信仰為何，都應該有懺悔心；除了懺悔，還要戒慎虔誠。「面對惡人、愚癡者，莫讓清淨心受污染，被牽絆著往偏差的方向。時時靜思，心鏡就會明朗，體會到生命價值為何，而能把握分秒付出。」

以柔和化剛強

印尼會務在近五年間蓬勃發展，從紅溪河整治、興建大愛村、到建立印尼大愛台，令人讚歎。上人肯定眾人的發心發願，在印尼社會產生良好效應；期許印尼慈濟人既知方向正確，就要繼續努力。

回顧過去，印尼曾發生排華暴動；上人指出，這多因企業家只顧營利，忘了回饋社會多數窮困的人。「企業家慈濟人這幾年來不斷為社會付出，此等柔軟的人文，軟化了剛強的對立，得到印尼人的尊敬。」

企業家的護持，讓志業腳步突飛猛進；然而印尼的慈濟志業也和臺灣一樣，是從一群婦女開始推展。上人表示：「女性溫柔的母親形象，以觀世音菩薩為代表，慈悲柔軟形象深入人心；許多人遭遇困境時，會稱念『觀世音菩薩』聖號。如今人間欲念濃重、人性剛強，造成對立衝突；在這樣的時代，更需要柔軟的人文來軟化剛強。」

高寶琴師姊在印尼帶動《真實之路》讀書會，分享眾人在遙遠異地做慈濟，聽到上人法語，皆如獲至寶；而如何將上人的法落實在印尼，是新課題。

上人言：「萬法不離真誠的愛，要以愛付出。如此簡單的法，總是要反反覆覆不斷的提醒；後來濃縮成『做就對了』——期待慈濟人從實作中，體會付出的法喜。」

寶琴師姊感恩上人教導，使她體會到必須改掉不好的習慣，才能種下好的種子，且要生生世世努力耕耘。

「若習氣不改，任何法水都無法入心。」上人叮嚀眾人，若自我體會不到佛法的好處，即使理論懂得再多，也無法深植佛陀法髓；務必牢記靜思法脈重在勤行，慈濟宗門要在人群中力行！

悲願、善念‧和平、愛

證嚴上人開示

人類依靠大地生活，地球的環境若能調和，萬物才能真正平安；然而人心不調使得大地受毀傷，要保護大地，必定要先調和人心。

然而，人與人之間卻常為了一己之私而產生衝突──沒有的時候，不擇手段想要取得、不顧一切去傷害他人；有的時候，為了守護既有，便不斷陷入焦慮、煩惱、恐慌......這就是人類爭端與衝突的來源。

古人說：「人若合心，爛鐵也會變成金。」只要人人發揮心中的愛與善，不只愛人而切愛一切眾生、一切物命；能夠如此，人間的災難一定能夠減少。

我期待每一個國家、每一個地區的慈濟志工用心耕耘、積極付出，帶動人人虔心祈禱、虔誠發願──

一願天下無災無難無號聲，二願社會祥和息紛爭，三願人心淨化似清晨。

在混亂的世局中，慈濟人要用愛灑遍人間，培育更多愛的種子，啟發人人的悲心。

「普天下沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、沒有我不原諒的人」，如果人與人之間能夠發揮這樣的愛心，並且做到合心、和氣，這個世界就是平安祥和的人間淨土。

人世間，是殘酷是溫馨、是福或是禍，都在一念之間。看到了窮困、飢餓、戰爭、瘟疫，心好沈重；然而看到各地慈濟人虔誠祈禱，說好話、發好願、做好事──推動「三好」化三災，真的好感恩！

人類的希望，來自於互助互愛。期待人人開啟愛心與智慧良知──有福的人去幫助苦難的人、有錢的人去協助窮困的人、有力量的人去扶助沒有力量的人......

若人人這分虔誠的心念不間斷，讓愛的聲波充滿整個虛空，相信必能上達諸佛聽。

靜思語：最幸福的人就是能寬容與悲憫一切眾生的人。

全球慈濟青年要「假」不凡，共誓愛灑校園成為世界清流

耶誕假期哪裡去？一群來自全球12個國家約570位慈青選擇回到心靈的故鄉花蓮，自12月26日起展開為期三天兩夜的全球慈青日營隊，2008年是全球慈青第16次的聚會，除了精進研習課程之外，各國也就當地志工服務情形進行分享，其中澳洲與臺灣慈青們相聚遙遠，但卻有著一樣的愛心並以不同方式來愛護大地。今日圓緣時刻，慈青們自許未來回到校園要更積極付出，不僅是校園清流更要成為世界的清流。

在慈濟大家庭裡，除了長輩積極走入社區關懷弱勢之外，慈青們不落人後，在澳洲黃金海岸這宛如天堂般的地方，瑪吉利巴（Mudgeeraba）貧民車屋區是被人遺忘的角落，位於約三十分鐘車程的山區，澳洲慈青不忍貧民們受凍受餓自2004年初開始承擔起貧民車屋區例行性的食物發放，澳洲慈青林昱彤表示當地人沒有車子，小孩沒有鞋子穿，更不用談上學，每到冬天依然打著赤腳，澳洲慈青謹記證嚴上人說的，「苦難的人走不出來，有福的人就要走進去」，就這樣，澳洲慈青展開一個月一次的食物發放。

為了提供營養的食物，每星期四，慈青會去麵包店回收麵包，星期六則會去採購食物、罐頭及蔬果，以提供給兩個食物發放點。此外還會應季節的不同發放禦寒衣物保暖。若遇到下雨天，則會將物資分裝包好，放入一個個的小箱子中，沿戶親自送到感恩戶家中，如此用心的關懷陪伴不僅照顧了他們的胃和心靈，長期互動下還可以減少社會問題浮現。

4年來，澳洲慈青共照顧了約500多戶的照顧戶。青春活力式的陪伴也感動了照顧戶，今年的川緬大地震，照顧戶們也紛紛奉獻愛心，雖然只有一角或一塊的微薄金額，林昱彤感動的說：「原來付出真的不是有錢人的專利，而是有心人的權力，未來一定會更用心繼續關懷這個社區。」

青年學子除了解救生活有困難的人，面對全球暖化日益嚴重，身為當代的青年又能為地球做些什麼，繼全球慈青在2006年推出新食器運動，走訪店家推廣使用環保餐具與2007年心生活運動，推廣早睡早起身體精神好之後，今年再度延續減碳議題推出減碳333活動，宣導減碳秘方就從生活開始。

來自臺灣中區的慈青於上學期開始宣導宿舍晚上熄燈30分的活動，其中共有臺灣體育大學、親民技術學院和中山醫學大學三所大學共同響應。慈青們積極走訪校務單位說明活動內涵，十分受到校方支持，隨即分批人力到宿舍敲門向同學說明熄燈活動與意義，臺灣體育大學吳崇德表示，初次去宣導宿舍熄燈時非常緊張，但看到大家非常響應，心裡更堅定這件事是該做的。

熄燈減碳成果以每間房間兩支40瓦燈管計算，共省下82.6度電（註一），約52.61公斤的二氧化碳（註二），相當於13台汽車怠速半小時的排放量（註三），需要3棵大樹用一年時間才能吸收完畢（註四）。中山醫學大學王茗陽表示，節能減碳在全球已經是一種趨勢，期待透過學生的帶動更能將減碳理念深植每個人心中。未來，這群慈青仍會持續下去，只要是能為地球盡一分心力，無論什麼方法，慈青們均大聲的說出：「我願意」

12國約570位捨棄假日的慈青分別來自臺灣、印尼、中國、馬來西亞、紐西蘭、菲律賓、新加坡、泰國、澳洲、南非、加拿大以及美國。這群慈青不僅擁有學識專業能力，更有愛心、感恩心與對地球的責任心，在慈濟大家庭，慈青接受愛的滋潤成長茁壯的種子後，也期許自己發揮良能，成為支持社會的砥柱。

熄燈成效換算如下：

1000瓦電燈使用1小時＝1度電＝0.637公斤二氧化碳一間房間為兩隻40瓦的電燈計算80瓦×1.75熄燈時數×590間房間＝82600瓦

註一： 82600瓦÷1000瓦＝82.6小時（度）

註二： 82.6小時×0.637公斤＝52.61公斤

註三：平均一臺汽車怠速半小時排放4.2kg，52.61÷4.2≒13輛汽車。

註四：以一棵平均吸收20公斤 CO2的大樹計算，52.61÷20≒3棵大樹

（參考來源：臺灣電力公司、臺南市政府環境保護局、台達基金會）

新聞提供：佛教慈濟基金會秘書處　陳靜瑋

靜思語：每一天都是做人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。

堅持環保──美化環境、保護地球

證嚴上人開示

近來景氣低迷，物價波動，就連資源回收價格也大幅滑落。因為利潤微薄，一些廠商無意收購，連拾荒者也不想撿了。

慈濟環保志工大街小巷回收資源，辛勞一整天變賣所得，還比不上載運的油錢；有位志工感嘆：「想到手就軟了！」

我說：「手不能軟，而且還要號召更多人伸出手一起做。若人人都因為沒有利潤不做回收，臺灣很快就會『垃圾淹腳踝』！」

十一月，我到嘉義水上鄉的外溪洲環保站參觀。放眼望去非常整齊、乾淨，所有資源分類得很細膩，可見大家很用心在經營。志工告訴我，水上鄉、鹿草鄉大大小小的慈濟環保點有兩百多個，六百多位鄉親投入做環保。很令人感動。

由於回收價格大跌，我問環保志工：你們還會繼續做嗎？他們毫不考慮回答：「當然要繼續！這是我們的家、我們的道場，大家都很感恩有機會在這裏修行。」

聽了好貼心。這群草根菩薩堅持環保要繼續做下去，因為他們知道慈濟做環保的初衷，是為了愛護地球、延長物命，不是為了賣錢；更重要的原因──環保是教育，環保場也是修行道場。

當年我輕輕一句話呼籲，慈濟人就開啟「環保」法印，恆持迄今已經十八年。每次看到老老少少齊聚環保站，大家雖然忙碌卻有說有笑，就像一個大家庭；人人有共同信念——惜福、愛物，以行動膚慰大地、搶救地球資源。

長久以來，環保志工不只用資源回收所得護持大愛電視臺，讓清流繞全球；光是紙類回收，一年就相當於挽救了近兩百萬棵大樹。所回收的寶特瓶經過加工，製成溫暖的毛毯，除了提供臺灣冬令發放之外，還送到美國、南非、菲律賓、印尼、大陸等地，與貧窮苦難人結好緣。

全臺各地的環保站也成為很好的教育場所，不只社區民眾在這裏學習資源分類，學校師生也來觀摩，學習將環保落實在生活中，建立惜福愛物的觀念。

環保志工「布施」時間、體力與金錢；在做的當下，鍛鍊不怕苦、不怕髒的「忍辱、精進、禪定」心；許多人因此忘卻煩惱、掃除憂鬱，也「持戒」改正菸、 酒、賭等不良習氣；彎腰撿拾垃圾的同時，並將內心垃圾清理乾淨，就是「智慧」——環保站蘊含「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」六度波羅蜜，真正是 「健康身心」的道場。

靜思語：天下的米一個人吃不完，天下的事一個人做不盡。同樣的，一個人也無法成就天下所有的功業。