[衲履足跡] 莫「虧空」大地資源

國曆：民國95年10月1～2日
農曆：八月初十~十一日

「外淨」是造福，「內淨」是成長智慧

全台環保幹部精進研習會圓緣，上人感恩環保志工保護大地、愛護人類與萬物，堪稱「人間活菩薩」；十多年來親身力行，帶動社會男女老少投入分類回收，豐碩的成果廣受矚目。

「儘管很多人知道地球被破壞、環境污染很嚴重，但因人類欲求無度，要推動垃圾減量與資源回收，實非易事。然，只要有心，沒有做不到的事。」

上人表示，全台環保志工逾四萬人，在各鄉鎮社區致力資源回收、研發新技術仔細做分類，更推廣環保觀念；慈濟國際人道救援會則運用回收物資研發再製品，不但實用且具有高品質。「團隊合作不僅減少大地資源消耗，也能利益人群，令人感恩！」

自然災害多來自人為肇禍，上人再三提醒：「人類種下破壞環境的『因』，遂承受大地反撲的『果』。人們不能再無節制地抽取地下水、挖鑿石油、濫墾山林，否則天地崩毀，將不堪設想……」

「平時恣意妄為，等到發現大地生病了，才想要彌補就太慢了。慈濟推動環保，不只是回收資源，更積極教育大眾惜福節約。」上人強調，回收資源再製以「開源」、教育民眾降低欲望以「節流」，才不致使大地資源「虧空」。

大地環境跟人體相同，平時的預防保健勝過病時的治療。上人提及抽菸、喝酒、吃檳榔等惡習，不僅傷害人體健康，也對地球造成污染，又因成癮而擾亂心志，實有害無益。

「不要等到病來磨了，才說要戒菸、戒酒。一個人的志氣難道抵不過短短幾吋的香菸？不是戒不掉，而是志不夠堅！」

上人勉眾即時起而力行，不只清除大地污垢，也要把內心污垢清理潔淨——徹底改變習氣。「『外淨』是造福，『內淨』則是成長智慧！」

喜怒、愛憎，起自分別心

「眼、耳、鼻、舌、身、意『六根』，接觸色、聲、香、味、觸、法『六塵』——當『六根』與『六塵』相互接觸、涉入，根涉塵、塵入根，因此看見、聽見、聞到、嚐到、摸到、想起，稱之為『十二入』。」

《水懺》經文中言及，「十一遍使」會造一切罪，「十二入」也會造一切罪。上人於晨語時指出，「十一遍使」的無明煩惱出現在日常生活中，「十二入」的作用就在人的一舉一動，更為密切與深入。

「見到喜愛的人事物就貪戀、追求；反之則厭憎、排斥。聽到美言，就歡喜得意；若是批評，則瞋怒難平……這些都是自心在分別『我愛、我不愛』；實無關乎受喜愛、受憎惡的對象。」

「就如眼根歸眼根、色塵歸色塵，本來毫不相干；因緣會合而牽扯、起分別，相互涉入。一念心迷，深陷『十二入』，就會引起許多煩惱，進而造罪。」上人叮嚀，舉手投足不可不慎！

有美的心境，就有美的形態

早會時間，上人說及新店慈院在九月三十日提前舉辦中秋晚會，邀請病患和家屬參加，台上台下齊聲唱和，人人展露笑容，氣氛祥和溫馨。

「人人是好人、人人做好事，就是最美的景象。」上人言，心美，表達出來的形態就會美；「人心若如清淨明亮、圓滿無缺的明月，人生便沒有燠熱、懊惱，宛如淨土。」

醫療志工平時在醫院服務病患、作醫病之間的橋梁，在中秋晚會上則奉茶、端水、做招待。上人讚歎：「端著茶走在人群中服務，那樣的溫柔美態，展現出美的心境。所以，幸福是從人的心態開始，有一分好心，表達出美的形態，就能讓整個社區、社會祥和！」

[上人說故事] 賣魚郎與老鷹

證嚴法師說故事

Writer:Master Cheng-Yen

人能守本分，才能盡本事。就像小鳥飛翔在天空中，歌聲嘹亮而悅耳，增添了大自然的生氣，這就是牠們的本分、本事。

至於人，本分是安分守己，本事是發揮良能為人群服務。但是有的人只想展現本事，卻不知自己的本分，不願守住本分，導致人生方向脫序違規，這實在是很可怕的事情！

有一個小故事──

一位年輕人靠著賣魚來維生，有一天，他一面吆喝，一面環視四周，注意看是否有人來買魚。突然，一隻老鷹從空中俯衝而下，在他的魚攤咬了一條魚後立刻轉身飛向空中。賣魚郎很生氣地大喊大叫，可是，只能無奈地看著那隻老鷹愈飛愈高、愈飛愈遠....

他氣憤地自言自語：「可惜我沒有翅膀，不能飛上天空，否則一定不放過你！」

那天他回家時，經過一座地藏廟，他就跪在地藏廟前，祈求地藏王菩薩保佑他變成老鷹，能展翅飛翔於天空。從此以後，他每天經過地藏廟，都會如此殷切地祈求。

一群年輕人看到他天天向菩薩祈求，就很好奇地相互討論，其中一人說：「這位賣魚的人，每天都希望能變成一隻老鷹，可以飛上天空。」另一人就說：「哎喲！他傻傻地祈求，要求到何時？不如我們來作弄作弄他！」大家交頭接耳，想了一個方法要欺負他。

第二天，其中一位年輕人先躲在地藏菩薩像的後面。賣魚郎來了，照樣虔誠地祈求、禮拜，這時，躲在菩薩像後面的那位年輕人就說：「你求得這麼虔誠，我要滿你的願，你可以到村內找一棵最高的樹，然後爬到樹上試試看。」

賣魚郎以為真的聽到地藏菩薩的指示，非常歡喜，趕快跑進村裡找到一棵最高的樹，然後爬到樹上。

那棵樹實在太高了。他愈往上爬，愈覺得擔心。

他爬上樹頂，向下看──「哇！這麼高！我真的能飛嗎？」那群年輕人也跟著來了，他們在樹下故意七嘴八舌地喊道：「你們看，樹上好像有一隻大老鷹，不知道牠會不會飛？」「既然是老鷹，一定會飛嘛！」

賣魚郎心裡很高興，他想：我果然已變成一隻老鷹了！既然是老鷹，哪有不會飛的呢？於是展開雙手，擺出展翅欲飛的架勢，從樹頂跳下去。

可是，怎麼不是向上飛，而是向下墜落呢？好怕啊！但是已經來不及了。幸好，他落在泥漿地上，陷入爛泥巴和水草之中，只受到輕傷。

那些年輕人跑過來，幸災樂禍地取笑他。他說：「你們笑什麼？我是兩隻翅膀跌斷了，不是飛不起來啊！」

這故事可以給我們很大的警惕──

一個人要守本分，才能盡本事。若只想得到大本事，卻沒有守好自己的本分，不自量力盲目去做超越自己能力的事，是非常危險的。

學佛的人也是如此，如果心念離開了自己的本分，則修行之路就會很坎坷，煩惱也會很多！

所以，大家要時刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分，如此才能盡本事，充分發揮良能為人群服務。總歸一句話：一定要多用心啊！

慈濟大專青年生活禮儀學習營，近千位大專生報名參加

近千位全省各大專青年，將於元月二十五日起至二月二日，分批於板橋慈濟園區、桃園靜思堂及彰化、高雄分會，參與慈濟大專青年生活禮儀學習營，認識慈濟真善美，體驗做志工的歡喜與付出，展現年輕人的力量與希望。

今年大專青年生活禮儀學習營以區域劃分共四梯，由慈濟大專青年聯誼會籌辦、各大專院校慈青社規劃，以「悲心、惜福、力行」同一主軸，「生活禮儀」、「志工體驗」課程架構，期待啟發學員善念，感恩現在所擁有再造福，並建立良好的生活態度與志工精神。各梯工作人員結合社區資源，就近連結各區志工講師、志業體資源，安排志工服務體驗。

第一梯次於二十五至二十八日在彰化分會登場，學員來自苗栗、台中、南投、彰化、雲林、嘉義三十二所大專院校，報名人數已高達兩百六十七人。此梯次結合社區資源，除了生活禮儀心靈環保等課程，將以半天進行志工體驗，學員分批前往慈濟人於田尾、埔鹽社區長期經營的環保站，實際體驗環保。領隊賴曉逸表示，學員將分組進行環保分類的實作步驟，讓地球更美好。

營隊帶給學員豐富的課程內容，而工作人員更是臥虎藏龍，共同營造營隊學習型的環境。其中，與學員最直接陪伴的隊輔，有許多是大專院校慈青社的社長。擔任第一梯次隊輔的林佩勳，就是嘉義大學慈青社社長，就讀音樂學系三年級。

林佩勳因為九二一大地震而認識慈濟參與希望工程，上大學後主動加入慈青社。在學校，林佩勳身兼學校宿舍舍長、參與系上的活動、平時伴奏打工，在有限的時間下，慈青是她從未放棄的選擇。現在身為社長的她每個禮拜都有慈青活動，每個月參與一次志工服務，帶領嘉義大吉國中學生進行機構關懷或環保回收等，建立青少年服務人生觀。

林佩勳表示，很幸福可以擔任工作人員，把握因緣多學習。喜歡一群人不分年齡階層，為共同的理念付出的感覺，單純為了服務而相繫在一起。而在慈濟更不同的是，可以從慈濟志工跟慈青學長姐的身上，學到做人處事的道理，修正自己的習氣。

慈青呼應證嚴上人期許慈濟人落實慈濟理念於社區與生活，從1994年將接引大專生的寒假營隊從花蓮主辦轉型到各社區分區舉辦。今年報名人數比起去年增加了近三百位。

新聞提供：佛教慈濟基金會秘書處 劉星妤

[上人開示] 一念正心常自在

證嚴上人開示
Master Cheng-Yen

金烏似箭，歲月如梭，轉眼，又跨向了一個新的年度。歲暮新春，省視過去，瞻望未來，我衷心感謝，感謝佛恩，也感謝大家群力的宏恩。

多年來，不論是台灣本土，抑或海外，每個慈濟人都是共同一心地，把心念化為力量，一起來完成慈濟四大志業。救貧要發出愛心，醫療要發出悲心，人文要出自歡喜心，教育要源於大捨心，慈悲喜捨都是發自一念心。

今天的慈濟，能夠分分秒秒發揮救貧救病、落實人文、教育的工作，完全是大家心力所成就的，此所以我感謝佛恩，也感謝眾生恩的原因。

感謝佛恩，是因為佛陀以大智慧示現人間，他體會人間的苦難，出家追求真理，參悟了人性最真最妙的道理，然後再用這些道理來教化我們。

有些人可能會認為自己的人生有吃、有喝、有穿、有，住的又舒適，要什麼有什麼，一點兒也不苦，他會覺得沒必要追求佛法，也沒必要接受佛教。

在我看來，這種人是懵懵懂懂過一輩子，他不去用心思考，心生的好景是否常在？即使一輩子都過得舒服富裕，也能如願的活到八、九十歲，但是無論如何順遂如意，人生總是難逃生、老、病、死、愛別離等苦啊！

人活著一定會老，人一旦年老，身體器官自然衰退，腦力知識也跟著退化。我們常常聽到一句俗話「愈老愈倒退」，年紀大了，思想、觀念經常跟不上時代，我曾看過許多為人子女的，為了年老的父母講話嘮叨，思想落伍而苦惱，可見得年紀大了，觀念執著在舊日的經驗裡，造成了親子之間的代溝，這是一般老人家感到心靈寂寞、孤獨的悲哀，它也是老苦的現象之一。

再說我們所愛的人，能永遠相聚一處嗎？以子女為例，即使他們很乖順、優秀，但是為了求學，他們可能必須遠離家鄉，甚至有些人更出國深造，和父母家人終年難得見面，這就是愛別離苦啊！

曾有人告訴我：「我的孩子都很會讀書，有一位在日本，有一位在美國，還有兩位在本省南、北部，而我自己住在台中。孩子們如果太久沒打電話回家，我就擔心他們是否生活放蕩，忘了要與父母聯絡；但如果聽到是他們打電話回來，接聽之前都會一陣緊張，深怕他們是否在外頭出了狀況……」。

人生就是這麼的緊張、矛盾，而除了愛別離苦之外，還有怨憎會、求不得、五蘊熾盛等諸多苦惱，所以說人生無法徹底自在的快樂。

人生八苦是你我都必須遭遇面對的，佛陀經由修行體悟了這番真理之後，回過頭來教導我們要看開煩惱、放下執著，如果能夠用心轉境，而不被境轉心，做人自然會很自在，生活自然輕鬆愉快。

有人習慣在年初時安太歲、求平安，年底時感覺一年如意，就以為是安太歲而獲得感應，於是年底就得謝平安，隔年年初又去蓋運、安太歲等，如此周而復始地把心念投擲在這些偏差的信仰上，如果求平安就能得平安，則人間豈有因果功過可言？

種如是因，得如是果，今日有福得平安，是因為過去生曾造福業，種健康因，即使不求，福自然來；同樣的，期望未來有福可享，就必須在今日多做善事勤造福業──俗話說「錢四腳（角），人兩腳」，如果錢追人，財源自然滾滾而來，相反的，若是我們不曾積善，無福報可享，再怎樣追求，還是追不到財富的。

人生只要心自在就能快樂，就不會迷失自我，心不迷執，就不會做錯事。身、口、意能造善惡業，而此三業由心念發起，只要我們保持誠正的心念，並且身體力行，將好心落實在好事上，自然就能夠成就好因緣，圓滿好果報了。

[衲履足跡] 知道「是」，面對「非」Knowing"Right", face "Wrong"

日期：民國95年09月25日
農曆：八月初五?初六

不執常，不執斷

晨語時間，上人續示《水懺》「七見」之四｜｜斷見。「樹木無法常綠，樹葉在秋天枯落是『無常』。但是樹木不死，隔年春天又萌發新芽，正如『法性常住』。」

上人表示，「有」或「無」、「常」或「無常」，都由業種、業力牽引變幻；執「常」固然不對，若是執「斷」而撥無因果，也是錯誤的見解。

有些人只重眼前享樂，不計後果地任性造作，「如此『執斷』而不愧，將結下深重的惡因，果報如影隨形！」

世間一切皆無常，人的生命也只在呼吸間。上人叮嚀，若不能透徹「無常」，為了一己之私而計較、爭奪，就會造成災禍。

上人勉眾提起智慧，莫將人事當是非，而要將是非當教育；時時警惕，不執常也不執斷，就能放寬心胸，不與人計較。

知道理，辨是非

日前新聞報導有名國中生罹患「重度攻擊型未社會化行為障礙」，見人就要攻擊，逃學、逃家，在外惹是生非，有如鬥雞一般。母親勸阻，他卻說自己還不夠壞，要看電視再學得更壞一點。

二十六日晨語時間，上人嘆言，社會亂象叢生，究其因，乃人心紛亂、脫離人倫道理；像這名以爭鬥為念的國中生，在社會已非特例。「現在一些電視劇傾向逞兇鬥狠的情節，實乃迎合人心喜好，也反映出人心的偏差。」

上人說，人心起了貪著妄念，就聽不進勸解，不顧義理做出損德、不義之事；心念一旦放任，如脫韁之馬，就不容易收攝回來。

言及「七見」之五──戒盜見，上人表示這是妄見之一，不明是非，修邪行、持邪戒，即是「盜」、「取」非法，將脫離正確的人生軌道而誤入歧途。

「學佛要奉行正道、正戒；若偏離正途，堅持非法邪見，是『不知如來正戒，而於邪戒中妄自分別，取於進行』。往錯誤的方向走，就會衍生惡行、造作惡業。」

天地寬廣，但舉目所見，皆是人與人爭、人與物爭之事。「人的心地無法等同空間開闊，欠缺正行典範，心念受無明覆蔽，遂盲目爭鬥，造成種種悲慘苦況。」

上人表示，修行，即是要知道理、辨是非。「知道何為『是』──掌握正確的道理、方向，就可建設自心；面對『非』──修正錯誤、息滅煩惱，就能使自己平心靜氣。」

「人都是因為看事情的角度不同，才會生是非；是非惹煩惱、結惡緣，造成惡性循環。」上人敦勉眾人：「學佛，要學得『靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動』。保持心的清淨，則無論外境如何動盪，都不受動搖；多一分平靜心、多一個和氣的人，就多一分讓世間祥和的力量。」

[衲履足跡] 慈悲且柔軟The mercy and softness

日期： 民國95年
09月27日
農曆：八月初七

人人學做「調御師」

「自己心靈的苦不設法化解，如何幫助別人解脫苦難？」晨語時分，上人表示，眾生之苦，有可見的有形災難，也有潛藏於心的無形苦難；行菩薩道，不僅要協助他人克服外境之苦，更要調伏自心的煩惱。

「芸芸眾生的見解、習氣各不相同，娑婆世界正是修行的道場。要轉心境，感恩種種境界現前，讓我們有機會調伏心性。」

佛陀又號「調御丈夫」，意指善於調伏眾生剛強習氣。上人期勉人人學習做調御師：「剛強的習氣不只傷害別人，也會傷害自己。其實人人本性清淨、慈悲柔和，只是被習氣熏染，以致看別人不歡喜、看事情心不服，煩惱叢生。」

發願度眾生苦、行菩薩道，困難險阻難免，要難行能行、難忍能忍。上人舉「七見」之六「果盜見」──即是起了速得成果的心念，想抄捷徑，因此走上偏差之路。

「起因錯誤、方向錯誤、方法錯誤；不僅『不知正因正果』，且差毫釐、失千里，一念差、萬念錯。」上人籲眾建立正知正見。「為求速樂，變得易瞋、易怒。長久積瞋、積怒，就會做出傷害自他的惡事！」

「謹修心行，調伏剛強，守志奉道。」上人以此殷勉眾人。

志願相同「一家人」

遠道訪客列席志工早會──福建福鼎市醫院同仁、志工及當地領導一行二十三人，九月十九日抵台，赴各地志業巡禮後，來到慈濟心靈故鄉花蓮。

「有朋自遠方來，令人歡喜！每每聽聞福鼎醫院的感人故事，感覺彼此是很貼近的一家人。」上人表達誠摯歡迎之意。

從十年前的賀伯風災賑災結緣，七年前慈濟與福鼎市醫院首次交流、繼而援建醫療大樓。在前任院長紀元忠的領導下，福鼎市醫院建立起醫療人文，以愛幫助貧病苦難人。上人欣言，慈濟「尊重生命，守護愛」的精神，已在福鼎市醫院落實。

今年八月底，桑美颱風為福鼎帶來嚴重災情，慈濟志工及時關懷、膚慰受災者，同時給予生活幫助。上人對此表達深切的感恩與感動。

「一陣風、一陣雨威力之大，讓房屋傾倒、居民傷亡。原本生活清苦的家庭，災後更是雪上加霜；實在不敢想像冬天來臨時，災民要如何生活、如何安身？很不忍心！」上人尋思讓災民儘快有安身、安生的環境，也希望能幫助孩子復學。

台灣九二一大地震之後，慈濟進行希望工程──援建五十一所學校，讓孩子盡快回到舒適的課堂。上人強調社會未來的希望在教育：「慈濟投入救災救難，總是期待安心、安身、安生並進；腳步要積極且踏深踏穩，一步步接續向前。」

桑美颱風的強大威力，連福鼎在地耆老也未曾見聞。「以佛法而言，國土危脆、人生無常。而地、水、火、風災難不斷，起因都在於人──人們不懂得愛惜大地，導致災難頻生。」

解除眾生苦難的漫漫長路，需要耐力才能堅持。上人期勉志工以慈悲心、耐心及愛心，持續陪伴苦難蒼生。

做出「人醫典範」

福鼎醫院慈濟大樓是當地第一座通過各項消防檢查的十二層以上建築；當初設計可擋十二級陣風，這次歷經桑美十七級風仍安然無恙。

參與建設的陳丁友副院長提及，監造期間三百六十五天不休假；灌建樓地板時，負責建築的同仁也跟著二十四小時不休息監工。吳家寶主任則憶述，陳副院長有天夜裡十二點還巡視工地，腳被鋼筋刺傷，仍在病床上處理公文。

上人感恩表示：「大家以真誠的愛投入，感動廠商提供最好的建材、用最好的工法，讓這一座建築穩固優良，經得起強颱的考驗。」

慈濟關懷的貧苦個案，若因病入住福鼎醫院，大醫王與白衣大士不但用愛細心照顧，還為病患做飯、送食等；醫護人員也走入村莊辦義診、到病殘者的家中往診。

「這就是『志為人醫』∣∣不只醫病，還醫心。用自己的生命走入病人的生命去搶救，這分人本關懷，真正是人醫典範！」

訪客將返福鼎，離情依依。上人懇盼此行的每一位都是人間菩薩種子，負起造福人群的使命。 「菩薩不是擺在案上供人膜拜，能聞聲救苦、以行動庇蔭苦難蒼生，就是人間活菩薩！」

[人文] 最新出版訊息Most newly published message

證嚴上人最新著作：
時報、靜思文化合作出版《禮儀之美》
(1書+DVD光碟)

近年來臺灣社會，四處呈現出脫序的現象，這都是缺少了「禮儀」薰陶所致。時代的進步，禮的「內容」不免有所調整，但是禮的「精神」應是常新不變的，慈濟的「創新」實為「復古」，無非要以虔誠的心，回復人性純真純善純美，再回到從前知禮守禮、我為人人的社會。 精神理念是骨，也要有「實踐」為血肉，才能塑造內外兼美的美儀。本書特別收錄了「四威儀」示範照片與影片光碟，提供大眾觀摩學習。期待人人具足威儀之美，呈現社會整體美感。 ....more


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◆96/01/13 - 預告：靜思書軒花蓮靜思堂店1/20「心靈講座」：築一個健康的希望?心素食儀』

◆96/01/12 - 「靜思文化」新書介紹：看見菩薩身影(26)—達宏法師

◆96/01/17 - 《經典雜誌》新書介紹：美麗心世界

◆96/01/17 - 《慈濟傳播文化志業基金會》新品──音樂CD【美麗晨曦】

◆96/01/17 - 《慈濟傳播文化志業基金會》新品──音樂CD【關山系列電視原聲帶】

花蓮靜思書軒與靜思小築(靜思流通處)︰
1. 花蓮靜思堂店 - 花蓮市中央路3段703號 03-8460717
2. 花蓮慈院店 - 花蓮市中央路707號 03-8561825#3113
3. 花蓮本會 - 花蓮縣新城鄉精舍街1號 03-8266779#288

[衲履足跡] 辛苦度日為那樁？Live hard for what?

日期：民國95年09月28日
農曆：八月初七

無論如何，都要感恩

秋風颯爽，草木尚榮，在宜人氣候下，眾人靜心聆聽上人晨語開示。「身處人間，要時時感恩──感恩天地萬物長養的恩澤，也感恩生活中隨時利益我們的眾生。」

上人闡釋，不論是父母的養育之恩、傳道授業解惑的師恩，以及益友陪伴、相互勉勵的情義之恩，都要感恩；即使那些以不好聲色對待、損害我們的人，若能從中學習、增長智慧，也是種「逆增上緣」；還要感恩苦難人讓我們見苦知福，增長慈悲智慧之心……一切眾生，無不是我們要感恩的對象。

「人人和睦、時時生起感恩心，能為天地間增添一分美景；處處皆美的境界，不就是淨土嗎？」上人指出，天地間本就很美，但人們常自陷情仇怨恨，起煩惱、生執著，忘失感恩，所以日子過得很辛苦。

接續近日所述之「七見」，上人再釋最後一項：「疑見」。「『心生猶豫，不能決了』，即使真理現前，也因懷疑而錯失；正法在前，也不能受用。『癡』就是疑心病，從『疑』生病而成『癡』，就會造就惡業。」

心受污染，所以生出七種妄見。上人強調「志堅則不起疑」，請大家照顧好當下的心，以感恩、尊重、愛，對待萬事萬物。

上人教勉，學佛者要以出世的精神，做入世的志業。出世的精神，就是「事理圓融」。「具備正見、正行，人、事、理才能圓滿；能做到事理圓融，才會常保快樂的心！」

志願所在，再辛苦都甘願

慈濟教育志業體的老師們秉持使命教育學生，不只傳授知識，還關心學生身心健康、引導其人生方向。今逢教師節，上人欣言：「老師給予智慧的培植，且如父母般關懷孩子，讓孩子油然生起感恩心，而能自我策勵上進；正是愛的循環。」

上人強調，老師不只是傳授知識的「經師」，更應是志為身教的「人師」。「滾滾紅塵，人心動盪不安，最重要的是引導孩子建立正確的人生觀、明辨是非；而不是教導他們如何與人競爭。」

「生、老、病、死，是大自然法則，故需要醫院來搶救生命；心靈病態，則多是人心偏離正道所致。志為人師，要適時輔正孩子偏差的心念，使其回歸正道。」

上人敦勉，立下志願、確知使命，就會甘願；能甘願，才不會遇到困難就煩惱退縮。「甘願做就累不倒。人人堅守崗位，立志行道，相信社會一定會有良善改變！」

[慈善] 把握當下恆持剎那，李有道成功戒酒做志工

Hold at that moment, Li,You-Dao abstains from alcohol successfully and being a volunteer.

一念無明，將遮蔽清淨光明的智慧。心理偏差、人生方向錯誤，也會釀成心靈的災難，造成社會危機。十九歲那年李有道的父母相繼往生，他抱怨命運捉弄，加上婚後過重的生活壓力，李有道選擇天天借酒消愁。 直到接觸慈濟，由於他轉念而有了不一樣的人生觀。

一次酒後騎車返家途中意外發生了，路旁樹叢突然跳出一隻黑貓，李有道嚇得緊急扭動車頭，因車速太快，因此失控地掉進路旁大水溝。住院時的一個夜晚，李有道迷惑地看著趴在病床邊睡著的太太，他慢慢地回想著，自己究竟發生了什麼事。

在李有道住院期間，太太方世英也開始參與了慈濟，經過一段時間的觀察，李有道感覺到太太有些說不上來的改變，對他的語氣似乎緩和了許多，不再那麼咄咄逼人。此時李有道好想瞭解慈濟，到底是什麼妙法，可以讓太太有這麼大的改變。

「我們要好好守護自己的一念心，不要讓它偏離菩薩道……」上人的開示猶如當頭棒喝般，李有道頓時醒悟了，他知道，如果不徹底戒酒，這輩子就毀了。 他投入更多的時間做回收工作，每當酒癮發作時，他堅持照顧好「一念心」的意念。

四個月後，李有道成功戒酒，全心投入志工的行列，除了每個月到醫院做志工外，其他時間就到環保站做分類及電器用品拆解工作，更體會要環保大地，應先做好心靈環保。 對治心靈災難的良方就是「把握當下，恆持剎那」。該做的趕緊做，該改的現在就改，並且堅持好心念，壞的念頭就不會不斷複製。

原本認為爸爸戒酒是天方夜譚的兒女們，自從爸媽相繼投入慈濟志工後，直呼我們家真的由黑白變彩色了耶。現在李有道耳邊不時傳來陣陣笑聲，他發願，一定要在「善念」與「惡念」間照顧好自己的一念心，不僅家庭和樂，更能帶動社區民眾，一起關懷我們居住的這片土地。

要讓社會富有祥和，需要眾多家庭組合起來。所以我們期待富有而幸福的日子，必先調好自心，去除內心煩惱，培養一分歡喜快樂，再將之散播出去，人人都歡喜快樂，社會自然就不會有動亂。

新聞提供：佛教慈濟基金會高雄分會　曾淑琬、鍾易叡

[上人開示] 大地示警Greenhouse effect

證嚴上人開示
Writer:Master Cheng-Yen

溫室效應，大家耳熟能詳；它導致全球氣候異常，冬天該冷的時候，還是很熱；明明是亞熱帶地區，卻變得很冷。

時序已入冬，日前強烈颱風「榴槤」侵襲菲律賓，雖然登陸後轉為中度颱風，但仍重創菲律賓北部，尤其是馬容山一帶。

馬容山原是有名的觀光景點，因為火山地形吸引不少觀光客，山腳下也有不少居民群聚。這次風災引發土石流，造成嚴重毀傷。

從馬尼拉到達災區，車程需十個多小時，沿路山崩橋斷，重災區又斷訊，根本無法對外聯絡。此時深切感受，一個社會真的需要各界人士聚集力量。當地一位航空界的企業家陳博士，提供直升機讓我們去勘災，才知道災區嚴重性，斷電、斷水、斷糧，高達100多萬人受災。

災後，菲律賓的慈濟人與人醫會前去發放義診，進入災區滿目瘡痍，大風大雨摧毀房屋道路，未倒的也遭土石埋沒，無家可歸的人只能以學校充當收容所，小小教室暫棲20多戶災民，擁擠不堪。

許多人在風災中受傷，在收容所衛生條件不好、氣候炎熱的情況下，也互相傳染感冒；令人心酸的是，處處可見與親人永隔之慟。

一位受傷的母親傷心地述說，明明孩子抱在手中，一眨眼就不見了。一家數口只剩她一個，那份心靈的傷痛，如何堪受？菲律賓的慈濟志工在旁膚慰，讓她好像打了一針麻醉劑，慢慢地紓解心靈之痛，也減輕身體的痛。

這次菲律賓慈濟人發放實用的白米、鍋具等，陳博士夫婦不僅提供交通工具，讓勘災救災行動能順利完成，更放下身段，親自參與發放過程，為災民扛米、搬物資，真正是富中之富的人。人醫會的醫師同時舉行義診，醫身也醫心，不斷地陪伴、安撫，讓災民感到溫馨與希望。

世間真是人生無常、苦難偏多，我們要常常入理觀察，才能真正覺悟；否則道理人人會說，一旦遇事，如何深入了解、自我警惕？

見澳洲乾旱又逢森林大火，無水熄滅大火；紐西蘭冰山融化浮動，還有許多人特別前去觀光，殊不知這都是大自然的警訊。

人在大自然面前是那麼渺小與不堪一擊，我們要虔誠戒慎，不要再汙染空氣大地、消耗資源；想一想，這顆地球還能再維持多久？人類能否平安地過日子？都不知道。

總而言之，有幸平安的人，就應關懷不幸的人；身為地球上的一分子，人人都必須有生命共同體的共識，為地球環保付出己能，為人世間做出貢獻。