(2009/09/05更新....)       ◆歡迎來到「後山慈青部落」!【八八惡水毀大地,秉慈運悲聚福緣】關懷莫拉克颱風水患,慈濟賑災專案帳號:06692433,戶名:佛教慈濟基金會賑災專戶      ◆大愛電視《證嚴法師菩提心要》9/05播出上人教你有法度~入我門不貧,出我門不富」      ◆興建大愛村與組合屋,慈濟基金會將在高雄縣、屏東、臺東等地興建組合屋或永久住宅      ◆慈濟基金會持續提供援助,需要救援協助的民眾,請洽慈濟總指揮中心03-8266779轉269、590、373或374,臺南分會06-2792999分機128、129或211,高雄分會07-3987667分機1203、1204,屏東分會08-7385265、08-7363953轉123或124,或就近撥打慈濟全臺分支會聯絡處電話。      ◆救災最重要~李桂鴦放下滿處泥濘的房子投入慈濟,三週後才清理自宅      ◆慈濟關懷高雄營區八八水災受災鄉親,協助鄉親早日適應新生活      ◆印尼強震,萬隆與雅加達慈濟志工攜帶物資前往災區勘災發放      ◆證嚴上人行腳高雄 持續在南臺灣關心災情       ◆更多新聞,請鎖定大愛電視http://www.newdaai.tv/

2009/09/30

上人開示:修補大地與人心傷痕


證嚴上人開示

「九二一」大地震屆滿十年了,回顧當時短短一百零二秒的震動,造成全臺超過十萬戶房屋倒塌,瞬間奪走兩千多條寶貴性命,讓人見證大自然的威力

十年後的今天,重回當年受災地,早已恢復繁榮、展現生命力;曾經有過的悲痛,也隨著時間逐漸淡化。

未料,莫拉克颱風再度重創臺灣,超級豪大雨讓山區受大災、沿海平地受大難;大災大難前所未有,驚世災難令人心痛。

只要人心有愛,災難終會過去;但要記取教訓,讓子子孫孫提高警覺——莫自恃知識豐富對抗自然,要用智慧修補大地與人心傷痕。



在苦難中長養慈悲、在變數中考驗智慧——志為人間菩薩,就要深入苦難;從一次次苦難中見苦知福,不斷增長慈悲心、凝聚愛心。既發心付出,縱使再困難、再艱鉅、變數再多,也要將心比心,從中鍛鍊智慧。

在艱難中激發韌力、在繁瑣中學習耐性、在複雜中欣賞優點——救災事務繁瑣,除了慈悲與智慧,還要有耐性和韌力;若缺乏耐性,遇到諸多變數,再大的慈悲也難保持。

現代社會觀念分歧,容易把簡單的事複雜化,把時間消耗在彼此攻擊、相互批評上。面對各式各樣不同見解,不能說:「我要這樣做,你為什麼這樣?既然沒辦法,只好放棄!」慈濟絕對不會放棄,要耐心引導他人回歸單純救人之心。

在複雜中正可以考驗韌力、成長耐力,要互信、互愛,欣賞彼此的優點,同心協力幫助苦難人走向平安的未來。

在理想中追求進步、在人我中相互感恩——慈濟為受災鄉親及環境永續思考,不斷追求更堅固且環保的建築;用心打造環保無污染的「世紀典範,國際模範」社區,讓部落不只有健全的功能,更能保有豐富文化。將理想落實,就是務實與進步。

有接受幫助的人,才有所謂布施的人,所以付出同時要感恩對方讓我們有布施的機會,這是慈濟人一向秉持的觀念與態度。

要做好人間事,必然有困難。雖然雙手一放就沒事了,但我不忍心——時間一天天過去,我不忍受災鄉親無家可歸、在收容所生活,孩子為了上學必須跟父母分開……

慈濟希望為他們建造一個溫馨、安全的家,讓孩子們求學路更順暢、讓父母找工作更平順、讓全家人能團聚在一起,盡早安下心來,恢復樂觀的生活。這是慈濟唯一的期待,除此之外別無他求。

在臺灣這麼小的土地上,不同族群更要連心牽手彼此尊重。若人人心存誠正信實——知足、感恩、善解、包容待人;外行慈悲喜捨——與人合心、和氣、互愛、協力。人與人之間感恩、尊重、愛,社會定能祥和無爭。

靜思語:「自性三寶」人人本具:自性佛是慈悲,自性法是智慧,自性僧是自律。

2009/09/29

2009年生態負債日 警鐘開始響起
Ecological Debt Day


2009.09.26 大紀元時報
記者安琪編譯

今年的全球生態負債日(Ecological Debt Day)於日前開始敲警鐘。換言之,全世界已經進入生態赤字狀態,這意味著人類在今年剩餘歲月生活,都超過環境所能負擔的範圍。而最引人關注的是:全球生態負債日正逐年提前。專家警告說,就像卡奴刷爆信用卡,人類終將面對濫用地球資源的苦果。

生態負債日逐年提前 經濟衰退尤然

生態債務日係指人類資源消耗量超過地球的生態承載力。臺灣環境資訊中心網舉英國新經濟基金會(NEF)的資料,人類於1987年12月19日首次進入生態負債狀態,也就是說,該年地球所能生產的總產值在12月19日便告用罄。1995年則是提前到11月21日出現赤字;2006年再度提早於10月9日。

英國《衛報》引述英國新經濟基金會辛斯(Andrew Simms)的話說,去年早於9月24日即開始顯現生態透支。而今年,消費能力雖受到不景氣的嚴重衝擊,負債日卻未見顯著延遲,只晚了一天於25日便告開始。

富國、窮國生態負債比 大不同

基金會強調,能源的運用固然能大幅改善開發中國家的生活品質;但是能源消耗一旦到達某個臨界點,並未能促進人民的健康與幸福。根據分析,許多國家對能源的消耗業已超過飽和點,呈現出揮霍性的過度消費。

臺灣環境資訊中心網以「誰欠誰的『生態債』?」為文,幫助大眾瞭解「生態債」(ecological debt)的概念。

文中指出形成「生態債」的兩個面向:過度使用資源超過自身負載能力的國家,其所耗損的其中之一是透過貿易,在現今經濟制度下「合法地」使用了其他國家的資源;另一面向則是向後代子孫「吃老本」。

文章還提到不同國家對自然資源,特別像是空氣,海水的自然淨化能力等公共財的不公平使用。它闡釋說:以全世界對公共財(例如大氣層,海水)擁有同等使用(或說污染)權利為前題,從中會發現,有些國家使用或造成的破壞,比其他國家多出許多。這便是一種「欠債」。

《衛報》舉英、美兩國為例,說明其生態負債的嚴重程度。

基金會報告表示,近50年來富國人民生活型態徹底改變,其所耗損的自然資源已超過自身的負載能力。

光是以家電來看,1970年英國平均每戶擁有17個電器用品,爾後到2006年飆升近三倍,達47件。對照於2006年全球生態負債日發生於10月9日,臺灣環境資訊中心網引用NEF數據顯示,英國於該年早在4月16日業已宣告「負債」。

報告還說,富國和窮國對能源消耗比有著巨大缺口。全球7%的人口製造了50%的溫室氣體排放。舉美國來說,在明年1月2日凌晨4點前,它的溫室氣體排放量將是坦尚尼亞全年產生之總量。

寅吃卯糧 危害重重

在不景氣當頭,各國莫不拼了老本救經濟圖存。在生態負債日敲響警鐘之際,不禁令人反思:促進金融發展是不是增進幸福的唯一不變法則?

報導引述法國總統沙柯吉上週語重心長的話說,數年來,人們堅定地篤信金融世界是財富的創造者,而漠視於它逐漸積累的各種危機,直到有那麼一天,霎時間我們被帶入一團混亂當中。

事實上,人們過份重視金融資產,以「發展」之名急速資本主義化,使得生態環境嚴重惡化,其所造成的危害是多方面的。

中時新聞去年報導,歐洲聯盟研究報告估算,由於生態系統退化,每年全世界損失2兆至5兆美元的自然資本。

2007年臺灣環境行動網邱花妹理事曾於comnews.gio.gov.tw撰文評論道,盤點富國對窮國的負債,以「碳債」為例,當今美國消耗的石化燃料是印度的20倍、莫三比克的300倍。最直接受害於大國溫室氣體排放的卻常是第三世界窮人;根據統計,全球96%死於自然災害的是第三世界國家的窮人。

世界自然基金會(WWF)去年發表「生命行星生態報告」道出:「如果我們對地球的需求持續等速增加,到2030年代中期,需要相當兩個地球才能維持我們的生活方式。」新經濟基金會同樣告戒人們:目前使用的資源是向地球及後代子孫以「吃老本」的透支方式來支撐現在生活。

辛斯尚且強調,過度消費引發的寅吃卯糧現象,反而將會促使金融系統到達崩潰邊緣,也使得自然生命支持體系面臨危機。生態系統一旦瓦解,這將是各國政府動用任何花費所救不回來的空前災難。

專家:由量化轉向質化的提升

辛斯呼籲將運用於富國和窮國的資源做一番重新分配。他說,目前的現象是,富國過度消耗大量資源,卻未見更令人滿意的生活;而數以百萬窮國人民只需少量的能源,生活便可獲得大幅改善。

新經濟基金會同時建議,現今想要增進人類福址,不該只專注於收入和消費,而是將焦點從量化轉移到生活環境品質的提升;舉凡文化、市政、社區和家庭生活和其他面相,只要能促進長期幸福都是值得努力的領域。

G20峰會共識 逐步停止補貼化石燃料


2009.09.26
聯合晚報

20國集團 (G20)峰會25日在匹茲堡閉幕,為確保經濟穩定復甦,將避免振興措施太早退場,各國並聲明將逐步停止對化石燃料的補貼。

G20峰會達成一份具多項共識的領袖聲明,聲明包括序言與較長的公報兩大部分,除了確認G20成為全球最主要的經濟合作論壇外,頗受外界注意的,就是逐漸放棄對化石燃料的補貼。聲明中強調,沒有效率的補貼,反而會助長能源消費的浪費。

20國集團並決定,明年6月在加拿大、11月在南韓分別舉辦峰會,此後20國集團峰會將改成年會,後年將在法國舉行。

停止對化石燃料補貼寫進本屆峰會聲明,也替美國總統歐巴馬實現發展乾淨能源的競選政見背書;但已有不少評論指出,補貼一旦取消,美國的油價勢必上漲,增加美國消費者的負擔。

歐巴馬在會後記者會中強調,同意逐漸停止對化石燃料的補肋,有助轉型至21世紀的能源經濟;除了增加美國的能源安全,也可以幫助美國的經濟轉型,並創造對未來的能源經濟的新工作,也可以對抗氣候變遷帶來的威脅。

這項可能衝擊相關國家經濟的重大宣示,在匹茲堡峰會中並未設定如何執行的時間表。但20國集團決定,要求集團內的能源和財政部長,在下一次聚會時,提出執行這項策略的報告和時間表。

歐巴馬對峰會成果表示,在4月間的倫敦峰會後,過去六個月來,20國集團讓全球經濟不致崩潰,也為長久繁榮立下根基。歐巴馬說,20國集團採取大膽一致的集體行動,以確保繁榮,並形成一個新的「強大、永續和平衡成長的架構」。

領袖聲明中說,這項架構展現集團成員共同產生強大、永續與平衡的全球成長的政策;維繫可長可久的復甦,以產生人民需要的好工作。聲明中說,過去一年為挽救全球經濟與金融,使其復甦所做的努力已有效果,但不能因現狀而自滿,承諾要維持現有強大的政策,直到能確保可長可久的復甦。

聲明中也明確提到,為反映當前經濟現實,同意讓新興經濟體在國際貨幣基金 (IMF)與世界銀行中,獲得更大的投票權與發言權。外界一般認為,中國大陸與印度將因此在IMF,扮演更吃重的角色。

此外,聲明中並強調打擊保護主義,也決心在明年,完成世界貿易組織(WTO)多哈回合談判。

在氣候變遷部分,峰會將透過聯合國氣候變遷會議架構的談判,致力在哥本哈根達成協定。

此外,為了建立新市場,並協助世界一最脆弱的人民脫離貧窮,20國集團也成立了新的世界銀行信託基金,支持投資食品安全與乾淨可負擔能源的融資。

2009/09/28

孔雀與猛虎

證嚴法師說故事

在一個大叢林中,住著一隻心懷慈悲的孔雀。有一天,牠看到猛虎正在撲殺其他動
物,得意洋洋地將整隻動物連骨帶肉吞食下去;這樣血腥的場面令牠心痛。


然而,過了不久,老虎卻在地上打滾,看起來很痛苦的樣子。孔雀趕緊靠近去看,原
來,老虎的牙縫中不小心插進了一根很長的骨頭,嘴巴無法合起來,因此痛苦地在地
上哀鳴。

孔雀很不忍心,便鑽進老虎的口中,用尖銳的喙細心地將獸骨慢慢啄出。

老虎解除了痛苦,孔雀出了虎口,輕柔地對老虎說:「天地萬物的生命都有價值,眾
生共存在大地之上,請你不要為了維持自己生命,一再撲殺其他生靈。」

猛虎聽了生氣地說:「我可以一口吞了你,卻讓你平安飛出我的嘴巴,你竟然敢對我
說教!」

孔雀面對不可理喻的老虎,很憐憫、也很無奈地飛離開了。

那隻孔雀,就是釋迦牟尼佛的化身;那隻猛虎,就是生生世世障礙佛陀修行的提婆達
多。可見佛陀為了廣度六道眾生,也曾化身畜生道中,懷著一分慈母心來度化畜
生;明知老虎猛惡,還是將整個身體探入虎口之中,冒險去救牠、向牠說法。這就是
佛陀不捨眾生、生生世世的大願,學佛者必定要發自內心樂佛、敬佛。

天地萬物一切無不是法,無不是教育,所以要起敬愛、尊重的心,好好地將佛陀的教
法落實在生活中。要時時警惕自己:將是非當教育,莫將人事當是非,才能啟發清淨
的智慧。


靜思語:引導人將好話聽入耳中,進而發揮在待人處事上。

2009/09/24

全球暖化 老美…北極熊最大的敵人

2009年9月23日
摘錄經濟日報報導

聯合國氣候變遷高峰會22日在美國紐約舉行,歐洲代表認為美方缺乏誠意,非常失望,美歐聯盟的瓦解恐將使今年12月的哥本哈根氣候變遷高峰會宣告失敗。

由於當前唯一的全球暖化國際協約「京都議定書」即將在2012年失效,沒有任何後繼條約,12月的哥本哈根會議如果只能達成缺乏實質效果的協議,可能將是全球暖化失控的開端。

歐方代表認為,歐巴馬政府目前看似正把所有資源用來對付健保改革,無視全球暖化的急迫性。

一位歐方代表向金融時報抱怨說:「我們本來以為基本的阻礙會是中國與印度,結果我現在認為最大的問題是美國人。」

英國倫敦經濟學院教授史登(Nicholas Herbert Stern)也認為,哥本哈根高峰會達成的協定恐怕也是不痛不癢,不如延期再開。

史登曾在2006年為英國政府提出著名的「史登報告」,確認全球暖化將對全球經濟造成重大威脅。根據聯合國跨政府氣候變遷小組的結論,全球氣溫增幅必須控制在相比前工業化時期的攝氏2度以內,否則將造成嚴重後果。攝氏2度看似很少,但目前全球氣溫也只比冰河時期多出5到6度。

要控制增幅在攝氏2度之內,全球排放進入大氣層的碳量必須控制在1兆公噸以內。這表示,假如缺乏攔阻燃燒化石燃料時排碳的技術,全球目前已探得的石油、煤炭、天然氣等化石燃料最多只能使用1/4,否則就將耗盡「排碳預算」。

全球均溫增幅一旦超過攝氏2度,類似讓小林村滅村的超大雨勢將在全球各地成為常態。乾旱、洪水與卡翠娜級的超級颶風將使數億人口陷入飢荒與流離失所。

2009/09/23

上人開示:裂縫中的新芽~「九二一」十周年
921 Earthquake 10th Anniversary


證嚴上人開示

1999年「九二一」大地震於今年滿十周年。

十年前的集集大地震在臺灣史上,烙印著百年來規模罕見的災變,撕裂了小島,也在人們心底深處留下難以磨滅的悲情至慟。


也許在地震發生前一秒,尚有未返家的夜歸人,或有為生活趕做夜工、徹夜難眠者,或大多正有著一夜好夢之人,諸多形形色色各不相同的人們,共同經歷了一場天搖地動的劇烈地震,數秒之間,境界驟然改變。故說人生無常,要時時居安思危。

回憶九二一災後幾日的心碎,也感恩慈濟人全體動員,提供餐食、物資、應急金、義診醫療與精神膚慰,回想起長達多日,菩薩大愛的力量從地湧出,還是只能以「震撼」來形容。

鳥飛天際不留痕,魚游水中不起波,然而人的回憶含藏於第八識深處,如今再度翻視,就如影帶播放般清晰,心中之痛實難抹平。

見到天災的巨大威力,人們又有什麼好計較?爭端皆因思想混亂而起。天地不調已是苦不堪言,心靈不調所造成的病態引發種種爭端,也令人費解,不知世間究竟有何可爭?安居樂業,平靜度日,不是很幸福的人生嗎?

天災不可抗,人人順天理,敬天愛地,戒慎虔誠,面對大自然要心存感恩、尊重、愛,且要將眼光放遠,莫短視近利。應對天災,不是對抗心態,而要懺悔過去的貪婪自大,痛定思痛,發願用心、用愛守護環境。

靜思語:珍惜每一分、每一秒,踏踏實實為社會付出愛。

跨界的愛心─林邊、佳冬災區40公里省縣道清理完成

2009.09.23 中華民國行政院環境保護署毒管處

八八水災過後一個月期間,國軍部隊曾積極投入淹水最嚴重的屏東縣林邊鄉、佳冬鄉的淤泥清除工作,在階段性工作完成後,環保署隨即統籌調度全國環保機具、人力,全面進駐兩鄉,執行「林邊鄉、佳冬鄉洗掃街計畫」。目前兩鄉共40公里長的省道、縣道已經以高壓水柱洗掃完成,柏油路面終於露出臉來,車行期間不再塵土飛揚。看到乾淨的路面,災民和救災人員的心情彷彿也跟著好轉起來。

環保署長沈世宏表示,淤泥堆積如山固然可怕,清除之後的滿地泥濘,仍使災區民眾無法過正常生活,因此在國軍清除淤泥後,仍須靠環保機關動員,展開第二階段細部的街道洗掃工作。

這次在環保署統籌下,臺北市、臺北縣、臺中縣市、高雄市環保局都積極動員機具和人力南下林邊鄉、佳冬鄉「大會師」,協助清理環境。尤其是臺北市動員溝泥車、洗街車、消毒車…等十種不同車輛機具,合計66輛,環保人員136人;臺北縣更動員車輛機具168輛,環保人員221人進駐兩鄉,動員的機具、人力均屬空前。

先進的機具、豐富的操作經驗,使兩鄉境內災後洗掃街和清溝泥的效率大增。「環保機關本著血濃於水的同胞愛,不分彼此,互相支援幫助,令人感動」,沈世宏說。

目前兩鄉各20公里主要道路(含省道、縣道)洗掃完成後,已經交由公路總局等權責單位持續維護;其餘鄉道等次要道路,則請屏東縣政府、林邊鄉公所、佳冬鄉公所比照環保署所訂洗掃街計畫的作業方式執行及維護。

公路總局目前利用每天下午時段,將林邊、佳冬兩鄉境內的省道台17線路面來回各清掃一次,同時進行側溝淤泥清除,也即將在9月23日全面完成。

此外,政府推動災後重建工作,對災民的照顧儘量做到無微不至。比如做為安置所的各大營區或榮民之家,環保署規定,原則上每三天消毒環境一次,衛生條件比較好的地點可以七天消毒一次,防止疾病發生。包括高雄縣的鳳雄、金陵、黃埔等營區都在18日剛完成消毒,下一次消毒時間排定在22日。(詳見附表)

環保署也規定,安置所的自來水三天抽驗一次,受災較不嚴重的地區或水質穩定之後,可以七天抽驗一次。目前中庄西、鳳雄、黃埔、仁美、金陵、加祿堂等營區、岡山榮家及馬蘭榮家已完成飲用水採樣,並都合格;高雄農場及屏東榮家已完成飲用水採樣,不合格者都已要求改善,環保署並將持續追蹤自來水公司改善情形,持續為災民的飲用水安全把關。

2009/09/22

【88災後】慈濟在信義鄉的「信義八家將」、「四大護法」共同守護鄉親


新聞日期:中華民國98年09月18日

居住在南投縣信義鄉的鄉親,幾乎都是看天吃飯的務農人家,陳再明在務農之餘就是做慈濟事,本著「吃好逗相報」的心情,陳再明也邀請同村的鄉親做慈濟,目前在同富村也帶出了四位社區志工,五個人能文能武,在家園、工作尚未回復之際,信義八家將及四大護法已出動,前往信義鄉四所學校(神木國小、同富國小、龍華國小、桐林國小)關心就學經濟相關問題。

幅員廣大的信義鄉,慈濟計有八位受證志工,人稱「信義八家將」,八八水災後至今,他們的腳步不曾停歇,從一開始的發放、慰問,只要便道搶通隨即關心慰問村民受災狀況,還需至受災鄉親家裡協助清理,最近,恰逢開學之際,還深入學校幫助經濟困難學生就學的安心就學方案等,從學生就學需求著手,進一步瞭解到其家庭狀況,並評估後續可以給予的幫助,不僅關懷學生,更關懷其家庭。

笑稱自己是被「拐」進慈濟的志工陳再明,是信義鄉同富村村民,也是務農的殷實農民,經歷921、賀伯、桃芝到這次的莫拉克,每次受災每次也都是災民,在賀伯、桃芝風災中流失上甲的土地,僅存的四、五分地又在這次八八水災中全部流掉,損失上千萬,也是受災戶的他,沒有時間悲傷,因為他知道有更多的鄉親迫切需要幫助,陳再明用放下的心情面對這一波天災造成的損失,除了在第一時間與同村的志工夥伴徒步前往神木勘災,更是在便道搶通後,換上慈濟志工制服,與慈濟人關懷其它受災鄉親並發送慰問金、生活包等物資。

八八水災後第三天,對外交通仍中斷的情形下,家住南投信義鄉同富村的慈濟志工陳再明及同村的陳德富、陳米富兄弟一行三人,從同富村出發,以徒步方式前往位在陳有蘭溪另一邊的神木村進行災情勘查,來回總計近七小時,雖然辛苦,卻也在第一時間瞭解到當地受災鄉親的需求,讓後方的慈濟人獲得詳細資訊,調度最適切的人力及物資,為後續發放做準備。

證嚴上人曾說「前腳走,後腳放。」這句話一直記在陳再明的心中,對於田地與房子全部流失,他看開的說:「一切歸零,才可以重新開始。」面對八八風災的受災鄉親,陳再明總是以自身的故事來鼓勵鄉親要勇敢向前看,不要悲哀、不能失志,只要人都平安,就有重新出發的希望。

新聞提供:佛教慈濟基金會秘書處 李佩璇

靜思語:立下救濟眾生的志願,就能擁有真正柔和、質直的佛心。

2009/09/20

【走過921】好險!我活下來了,921教會我「珍惜」


【走過921系列報導】921 Earthquake 10th Anniversary
新聞日期:中華民國98年09月17日

921十周年前夕,僑光國小前校長蔡文雄、現任校長吳樹池與校友洪懿君、洪啟芬父女,一起走回僑光國小在看到樸實無華的校園,回顧那場災難仍心有餘悸,卻滿是感恩。

921那年洪懿君就讀僑光國小五年級,父親洪啟芬是當時僑光國小家長會會長,地震發生後,一家人看著素昧平生的慈濟志工,幫忙重建校園、綁鋼筋、鋪連鎖磚相當感動,就是憑藉著一份感恩心,洪懿君全家開始投入慈濟的相關活動。

目前就讀政治大學新聞系三年級的洪懿君,是政大慈濟青年社(簡稱慈青社)社長,回想起「921」仍心有餘悸,尤其從小他就是神經敏感的人,地震後,不敢獨自睡覺,經歷了一段很長時間,才漸漸克服心理障礙,直到現在還將裝有現金、水、手機、手電筒等重要物品的隨身包放在身邊,隨時有逃難的準備。尤其每到一個新的地方,總會多想一點想著如何保護自己,對於周遭環境的變化,變得更有警覺性與敏感。

「921」對其他人來說可能只是數字,一個日子,但只要再提及總還是會牽動他的心,再看到921的相關影片時,總讓懿君情緒波動,久久不能自已,她很感恩、很慶幸,她說:「好險我活了下來。」也相信菩薩一定有一些事情希望自己去完成,尤其投入慈青社後,更懂得用因緣觀去看待一切,更珍惜身邊的人事物。「懂得珍惜和感恩一切」是921後對懿君的最大的影響。

這次八八水災懿君也有參與清掃,看到一層樓高的土堆,經過一整天的清掃才能剷除一些的土堆,不禁感覺到自己力量這麼小,但心總是想著多用些力量,多挖一些土,就能幫助鄉親早日恢復家園,懿君話至此,爸爸的眼中滿是驕傲。

同時,僑光前後任校長蔡文雄、吳樹池不約而同的說到現在的社會就是需要互助的力量,更感謝慈濟給予的協助。

新聞提供:佛教慈濟基金會秘書處 曾詩茹

靜思語:培養孩子的感恩心,孩子長大後自然懂得為社會付出。

【走過921】受災慈濟志工陳忠厚:「活著真好,面對未知的未來,一定要知足與感恩」


【走過921系列報導】921 Earthquake 10th Anniversary
新聞日期:中華民國98年09月17日

慈濟志工陳忠厚為921受災戶,務農,靠天吃飯,跟多數的八八水災鄉親背景相同,因此深知鄉親之苦,他說他巴不得直接跳進電視裡直接到災區幫忙,同時,陳忠厚以過來人的身份呼籲遇難鄉親:「也許現在貸款容易利率又低,但十年後身體是否健康無法得知,有沒有能力還款更是未知,所以面對未知的未來,當下一定要知足和感恩。」

陳忠厚,踏踏實實務農的埔里人。921地震時居住在六連棟的房子中,因為左右鄰居房子倒了,也只好跟著拆除重建,當時已經是慈濟志工的他,在災區第一線發現鄉親有輕生的現象,為了要幫助住在大愛屋的鄉親,他走遍大愛村透過經驗分享、教導鄉親們「尋找希望」。他鼓勵鄉親去看樣品屋、去看傢俱店,從中找希望。還要不斷不斷地告訴自己「我的房子就快要好了,就快要完工了。」不斷的跟自己信心喊話。

921也受災的他,有一天跟妻子商量,是不是先把慈濟的志工工作放下。沒想到隔一天,法師約見,但在埔里住的是帳蓬,沒水洗澡,穿的衣服與襪子,已經回穿好幾回了,又臭又髒,而進慈濟臺中分會要脫鞋子,想必臭味難聞,所以他繞到附近便利超商,買了雙新襪換上後趕到分會。

證嚴上人以法華經方便品第二「劫濁亂時,眾生垢重」愷示:「對您來說,『做中學、學中做』來不及了;現在要『做中覺,覺中做』,才來得及。」再示:「父母生您,無可選擇;選擇做慈濟,您自己決定。」這是上人從臺中北上,臨行前對他的叮嚀。之後,上人只要去埔里總是掛念著他,問著其他慈濟志工他的狀況。陳忠厚說:「也許是上人多次前往埔里地區關心弟子與災情時,已看到自己眼神透露出無奈與哀愁,但上人跟我說那番話後,我就不曾有過煎熬了。」

如今陳忠厚在地球暖化、環境變遷的現在,發揮農業專長,參與慈濟在開發有機農場實驗工作,還赴緬甸地區協助當地的鄉親農耕技術,未來將推向全球,為人道救援工作,走在人類生理需求的基本面,貢獻他的智慧。

陳忠厚還透露了一個小秘密,會投入慈濟志工行列,全是1992年5月17日那天,隨著朋友到花蓮靜思精舍,看著身體不適的證嚴上人這一段話:「昨天晚上我祈求佛菩薩,可不可以將我的病痛分期…」看著孱弱身軀的上人彷如看到了平凡中的不凡。

新聞提供:佛教慈濟基金會秘書處 鄒忠宏

靜思語:拜佛,不如敬活佛;以佛心看人,人人都是佛。