無語良師以身作則的大捨，教導家人放下不捨Body donation all left behind and advising family members reluctant to lay down their feelings

撰文／許秉瑜、曾詩茹
Writer by Xu,Bing-Yu & Zeng,Shi-Ru

慈濟大學推動大體捐贈，自1995年首獲彰化林蕙敏女士主動捐贈遺體後，截至2005年底共計有16,832人填寫遺體捐贈志願書。大體老師又稱為無語良師，是成就準醫師的第一刀，醫學生與大體老師首次結緣前，需要先了解大體老師的生平，結識他的家屬，主要目的是提醒學生解剖時面對的是「人」，而不是「標本」，也讓大體老師不在只是冷冰冰的軀體，而是內化賦予以人為本的靈魂。

從大體的啟用到最後的火化，慈濟大學都會舉辦啟用及入殮追思儀式，過程莊重嚴肅，除了感恩大體老師的奉獻，也讓醫學生們別忘了大體老師對他們的期許。這些大體老師也許是曾經生活在你我四周的市井小民，但卻都是以己之身，成就未來的醫生，在這個過程裡，學生學習的的不只是人體的器官皮肉構造，而是生命的意義與精神。

大體老師黃勝德，年輕時即經常和妻子李秀枝去寺院聽經、拜佛，進而皈依佛門。四十多歲時罹患僵直性脊椎炎，雙腳常感到無力，漸漸地變成無法行走，十多年來，生活起居都要靠妻子照料。後來，妻子接觸慈濟後，參與環保工作，往往都是天還未亮，就出門做環保，黃勝德也總是全力護持。

有一次，夫妻倆從大愛台的節目裡，看到企業家李宗吉先生往生後捐出大體的報導，妻子感動的對他說：「以後我往生，也要捐大體。」當時，黃勝德靜默不語。隔了幾天，黃勝德對妻子說：「妳捐，我也要捐。」就趕緊催促她去拿大體捐贈同意書回來，簽署同意書後，他才放下心來。

2005年3月，黃勝德因病危兩度住院，他仍掛念著大體捐贈這件事，一再交待子女，他死後一定要幫他完成心願。同年9月，黃勝德走完一生的旅程，也圓滿了他的大願─以「身」示教的智慧，經慈濟大學聯繫後，黃勝德大體轉予高雄醫學大學，就在慈濟志工的佛號聲中，黃勝德的遺體移靈南下。

這一段路，家人們緊緊跟隨，完成他最後的遺願，成為醫學生的大體老師。雖然黃勝德這份心意，一度遭到孩子的反對，但是有了妻子一起簽下大體捐贈同意書，他的願望在抵達高雄的這一刻達成了，將遺愛人間的精神，將教育給了下一代，而妻子李秀枝在2006年成為慈濟委員，投入人間菩薩行列。

2007年3月，黃勝德大體啟用，並預計於2007年7月入殮。黃勝德生時無私付出，身後奉獻醫學，讓身體的功能發揮的淋漓盡致，實踐菩薩捨身為眾的精神。他們有形的生命雖暫時消失，但如菩薩般的化身卻永遠存在學生心中；他們的死亡實現了不朽，人生的價值顯得燦爛輝煌。

「不管是火葬或土葬，被蟲腐蝕或被火焚燒，都沒了知覺，還需在乎被人解剖嗎？」「你們將來會成為醫師，證嚴上人說，醫師是大醫王、是良醫、是活佛。我把我的身體交給你們，你們可以在我身上畫錯幾十刀、幾百刀，將來千萬不能在病人身上畫錯一刀。」這些都是其他的大體老師生前對醫學生諄諄叮嚀，而許多大體老師以堅強的意志熬過苦痛(只要動刀就不能捐大體)，只為了留下一個完整的身軀給學生，而這不僅是生死觀念的突破，也推動了「生命只有使用權，沒有所有權」的社會整體生命教育。

善用生命，發揮良能。至於往生後，「靈魂離開了軀體，我們應回收身體資源，讓器官繼續活在別人身上；或捐贈遺體，成為醫學生的老師。」這就是證嚴上人所倡導的，在身軀歸於塵土前，作最圓滿的善用。

過去囿於傳統全屍安葬的觀念，在台灣不論器官或遺體來源，都極度匱乏。近年來觀念有逐漸打開的趨勢，有愈來愈多人願意往生之後，捐出遺體作為醫界教學或研究之用。這是一分大願，希望推動醫學進步，以造福未來的病患。慈濟大學解剖學科教師王曰然說：「一旦學生的手中感受到大體老師的重量，他們就能了解自己的成就不是平白而來，是經過許多人的成人之美才能達到。」

新聞提供：佛教慈濟基金會秘書處　曾詩茹 Zeng,Shi-Ru