大愛電視《證嚴法師菩提心要》9/12播出「大愛生命教室～念大體老師」

「方生方死，方死方生」
宇宙間生生死死，相續流轉！
面對這千古難題，慈濟人又如何跨越?

第一段 生命病苦第一課

人，生於偶然，死於必然。這無解的問題，常縈繞在人們心中，到底什麼是生死？

證嚴上人慈示：
「本來佛陀就跟我們說，凡夫就是分段生死，一段人生結束了，未來一段人生再生，那段又再結束，又是另外一段的人生。所以我常常說，『生就是死的起點，死就是生的開頭』，這就是分段生死，一段一段，這段開始就表示在幾十年後，將會有結束的一天，從他結束的那一天，就已經知道又是另外一段的開頭，所以才叫做生死」

這不爭的悲苦，卻不在慈濟「大體老師身」上停佇。生死的鎖鍊，綁不住「大體老師」，讓自己安住於病苦，不懼大限，這種生死通透的圓融態度！

都來自證嚴上人教誨：
「在民國六十八年時，當時我自己身體非常不好，每天早上天未亮時，就會心絞痛。有時候會昏了，我就想人命苦短，生命既然這麼短，在呼吸之間，到底還有多少時間做事呢？世間沒有所有權，只有使用權。所以那個時候，我下定決心，『今生不向此生度，更待何生度此生』，我每天都在寫遺書，我每天都交待得清清楚楚的。我還有什麼需要身後交待呢？來就來，去就去，來來去去，我應該要學自在。」

第二段 生命以身為老師

一般人大限來時，都恐怖畏死。而慈濟人演說生命告別式時，卻輕安自在，付出大體，供醫學教學。

都遵照證嚴上人開示：
「人往生後，真的是土歸土水歸水，土歸土。水歸水就是整個身體會流屍水；火歸火，死了之後熱氣都沒了；風歸風，呼吸也沒了。什麼是常呢？常就是法身常住的意思；無常則是變異的意思。在凡夫固然是無常，就是變異不常，但是還有一個常而永恆，因為佛的清淨法身是常住不滅的，不只是佛有，其實人人都有，佛陀就這樣告訴我們，心、佛、眾生三無差別，人人都有清淨永恆的本性存在，只要你智慧開啟，法身就常住。」

人身體會腐，但法身會常住世間，但甚麼是法身呢？

證嚴上人慈示：
「真正的是告別了，告別了他的身軀，他的這個身體。我常常都說，生的那一刻，就是死的開頭。所以叫做生死。人在生與死的這個中間，這一段時間，他能把他的身體奉獻給家庭，奉獻給社會，奉獻給人類，這就是他的生命的價值。當他呼吸停止了，讓他的身體奉獻給醫學教育，成就醫學，來遺愛人間。可以讓許許多多的好醫師、好學生，在他的身上，能發現到了開刀的方法，更能熟悉的在一個病人的身體上下刀，這不就是造福了人世間嗎。」

第三段 生命大捨育良醫

造福人間就是法身常住，當人生知道真正去向時，「解脫」便取代「老死」，而慈濟人如何解脫呢？

證嚴上人開示：
「過去醫學院的大體都是來自於無名屍，或者是死刑犯等等，但是我們的不是，大體老師都是充分的大愛，在生的時候，健康的時候為慈濟而付出，但是到了人生最後的那一段時間，他們就是把他的軀體捐出來。讓學生在他的身上，哪怕是劃錯了幾十刀，他都會跟學生說：『不能在病人的身上劃錯一刀。』這就是慈濟人用生命做慈濟事，在身後還把他的軀體貢獻出來，讓孩子們在學生上課的時代，就能真正的感受到這分大體老師的大愛。」

「大體模擬手術教學」是臺灣醫學界的奇蹟，藉著身軟如綿的大體，老師教育著未來醫生。學生也體認出，醫術的進步，要感恩病人的付出，而非自我訓練可及。

這都全憑證嚴上人的教導：
「我們要感恩的就是在教育志業體，還有醫療志業體，大家共同用那一分父母心，抱著那一分望子成龍這分心，來呵護、來陪伴、來教育我們的孩子。更重要的就是期待這群孩子將來進入了社會，能真正為病苦人生去做服務，希望孩子能在這種生命工程，要很用心去學會技術，更重要的還要學會大愛。」

第四段 生命大愛續永生

「大體老師」為救人而捨身，醫師為救人而努力，兩者教學相長，共譜生命之歌。這般的「往生」奇蹟，在慈濟路上，不斷輪迴。大體老師將身體交給醫學生，醫生的妙手，又緩解了病人身體的苦痛。大愛，將隔裂的生死延續，化做永恆經典。

證嚴上人開示：
「人生，就是幾十年，有的很精彩；有的懵懵懂懂。盡形壽，獻生命，這樣地用心付出，用生命而付出而無悔。的確，人生大自然的法則總是有一天，總是要接受，這一個關卡。既然人人必須要接受，那樣的瀟灑無悔，這一定要先有大慈。大慈無悔，他的奉獻，無不都是要造福人群，這叫做大慈。《無量義經》裡面不也這麼說嗎？一能生無量，無量功德也從一生。看看，我們的 大體老師他的生命價值已經化成了經典。這樣的經典，經千古而不變的，那就是那一分愛，那一分真理」
　

《證嚴法師菩提心要》9月12日播出
大愛生命教室～念大體老師

播出時間：
首播 9/12 (六) 17:00
重播 9/13 (日) 08:00
重播 9/19 (六) 00:30
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